Психологія

Лекція 1 по учбовій дисципліні «Психологія» ТЕМА 1 «Психологія як наука». Навчальні питання. 1. Предмет, завдання й методи психології. 2. Історія розвитку психології. 3. Виникнення й розвиток психіки у філогенезі. 4. Поняття й взаємозв'язок психіки й мозку, психологічна теорія діяльності.

Предмет, завдання й методи психології Це наука про психіку й закономірності її прояву й розвитку, про факти й механізми психіки як складеного в мозку образа дійсності, на основі й за допомогою якого здійснюється керування поведінкою й діяльністю, що завжди мають у людини особистісний характер. Предмет психології - це психіка як вища форма взаємозв'язку живих істот із предметним миром, виражена в їхній здатності реалізовувати свої спонукання й діяти на основі інформації про нього. Об'єкт психології - це закономірності психіки як особливої форми життєдіяльності людину й поведінки тварин.

У системі наук психології повинне бути відведене зовсім особливе місце, і от з яких причин. По-перше, це наука про саме складне, що поки відомо людству. Адже психіка – це властивість високоорганізованої матерії. По-друге, психологія перебуває в особливому положенні тому, що в ній як би зливаються об'єкт і суб'єкт пізнання. По-третє, особливість психології полягає в її унікальних практичних наслідках.

Життєві психологічні знання Наукові психологічні знання Знання конкретніЗнання узагальнені Інтуїтивний характер знань Знання раціональні й усвідомлені Передача знань утруднена Знання накопичуються й передаються Джерело знань – спостереження Джерело знань – експеримент Знання обмеженіЗнання постійно розширюються

Основні напрямки в психологіїXX століття Психоаналіз- психологічне вчення і метод психотерапії, які в центр уваги ставлять безсвідомі психічні процеси та мотивації Біхевіоризм-наука про поведінку. (S – R) Психоаналіз- психологічне вчення і метод психотерапії, які в центр уваги ставлять безсвідомі психічні процеси та мотивації Біхевіоризм-наука про поведінку. (S – R)

Одна з популярних класифікацій запропонована Б.Г.Ананьевым. По його класифікації, усі методи діляться на 4 групи: Організаційні Емпіричні Методи по збору обробки даних Интрепретаційні методи.

Організаційні методи містять у собі: Порівняльний метод (різні групи рівняються за певними критеріями: віку, рівню розвитку психічних процесів і так далі) Лонгитюдний ( та сама група обстежується протягом тижня, місяця, декількох років) Комплексний (групу або одного випробуваного досліджують фахівці з різних областей: педіатри, неврологи, психологи)

Емпіричні методи: Самоспостереження й спостереження (систематичне, включене, вибіркове й інші різні види) Експеримент (лабораторн, що формує, констатує, природній та інші види експерименту) Аналіз процесів і продуктів діяльності (дитячі малюнки, шкільний щоденник, класний журнал і так далі) Психодіагностичні методи (тест, інтерв'ю, анкета, бесіда, проективні методики) Біографічний метод (вивчається спадковість, відмітні моменти біографії)

По способу обробки даних: Методи якісного опису Методи математико-статистичного аналізу даних Інтерпретаційні методи: Філо- і онтогенетичний Структурний метод (типологизацыя, класифікація та інші види)

Етапи психологічного дослідження. 1 етап – підготовчий. 2 етап – властиво дослідження. 3 етап – обробка даних методами кількісного і якісного аналізу. 4 етап – використання інтерпретаційних методів На шляхах психологічних досліджень розставлена безліч капканів, що дуже часто штовхають до помилкових висновків і до інтерпретацій, що погано узгодяться з реальними фактами. Торкнемося лише найбільш відомих із цих капканів, у які особливо ризикують потрапити психологи-новачки або ж їх випробувані. Ефект плацебо. Ефект Хоторна. Ефект аудитории. Ефект Пігмаліона. Ефект першого враження. Ефект Барнума.

2.Історія розвитку психології. 2.1.Загальний нарис розвитку античної психологічної думки. З'являються перші філософські системи, автори яких беруть за першооснову мира той або інший вид матерії: воду (Фалес), невизначена нескінченна речовина "алейрон" (Анаксимандр), повітря (Анаксимен), вогонь (Геракліт). Гераклитовы ідеї про нерозривний зв'язок індивідуальної душі з космосом, Демокрита, що створив атомістичну теорію, Гіппократа, погляди якого на організм мали значення не тільки для медицини, але й для філософії, Анаксагора –учив, що природа побудована із дрібних матеріальних часток – "гомеомерий", що впорядковуються внутрішньо властивим їй розумом. Афіни в V столітті до н.е. – у цей же період развернулася діяльність "учителів мудрості" – софістів. Сократ, який учив, що в поняттях і цінностях повинне бути загальний, непорушний зміст. Два великі мислителі IV століття до н.е. – Платон і Аристотель – створили системи, які протягом багатьох століть впливали на філолофсько-психологічну думку людства. З піднесенням Македонії (IV століття до н.е.) створюється грандіозна імперія, після розпаду якої починається новий період – елліністичний. Для нього характерні зміцнення тісних зв'язків між грецькою культурою й культурою народів Сходу, Пиррон, проповідував повну байдужність до всього існуючого ("атараксію"), відмова від діяльності, утримання від суджень про що б то ні було Мудрість убачалася не в тому, щоб пізнавати природу речей, а в тому, щоб виробляти правила поведінки, що дозволяють зберегти незворушність у круговороті соціально-політичних і військових потрясінь.

Анімізм - міфологічна уява про душу. Гілозоізм - вчення про загальну одушевленність миру. Геракліт: душу як "іскорка Логосу". Термін "Логос означав закон, по якому " усе тече", явища переходять друг у друга. Демокрит: душа – потік вогненних атомів. Ідея Геракліта про те, що від закону Логосу залежить ход речей, одержала розвиток у Демокрита (ок рр. до н.е. Основу його теорії становить концепція, згідно з якою увесь світ складається із дрібних, невидимих оком часток – атомів. Демокрит затверджував, що у світі немає випадковостей, і все відбувається по заздалегідь заданій причині. Гіппократ: вчення про темпераменти - сангвінік (коли переважає кров), флегматик (слиз), холерик (жовта жовч) і меланхолік (чорна жовч). Алкмеон: мозок – орган душі.

Анаксагор: "розум" як початок речей. (V століття до н. э). Анаксагор визнав "найтоншу річ", якої дав ім'я "нус" (розум). Софісти: учителі мудрості. Їх цікавила не природа, з її не залежними від людини законами, але сама людина. Сократ: пізнай самого себе. Ідеї, висунуті Сократом, минулого розгорнуті в теорії його видатного учня Платона. Платон: душу й царство ідей. Платон ( рр. до н.е.). Платон уважав, що існує ідеальний мир, у якому перебувають душі, або ідеї, речей, ті зроблені зразки, які стають прообразами реальних предметів. Аристотель: душу – спосіб організації тіла. ( рр. до н.е.) Його джерелом стали для Аристотеля не фізичні тіла й безтілесні ідеї, але організм, де тілесне й, духовне утворюють нероздільну цілісність. Душу, по Аристотелеві, – не самостійна сутність, а форма, спосіб організації живого тіла

Психологічні погляди в епоху еллінізму. Виникає філософія скептицизму. Відмова від пошуків істини дозволить знайти щиросердечний спокій, досягти стану атараксії ( від грецького слова - відсутність хвилювань). Стоїки. Школа стоїків виникла в IV столітті до н.е. Стоїки оголосили афектам війну, вбачаючи в них "псування розуму", оскільки виникають вони в результаті "неправильної" діяльності розуму. Епікурейці.. На відміну від версії про "тверду" причинність у всьому, що відбувається у світі (і, стало бути, і душі), епікурейці допускали мимовільність, спонтанність змін, їх випадковий характер,живе тіло, як і душу, – складається з атомів, що рухаються в порожнечі, які в момент смерті розсіюються за загальними законами все того ж вічного космосу

Олександрійська наука. Так, лікарі Герофил і Эразистрат значно вдосконалили техніку вивчення головного мозку. До числа найважливіших зроблених ними відкриттів ставиться встановлення відмінностей між чутливими й руховими нервами. Гален - зміг розширити медичні вистави про людині, насамперед про його головний мозок, де, як він уважався, проводиться й зберігається "вищий сорт" пневми як носительки розуму. Велику увагу Гален приділяв афектам. Филон: пневма як подих - тіло – це порох, що одержує життя від подиху божества. Цей подих і є пневма. Плотін: поняття про рефлексію. Плтін виділив ще один напрямок, а саме – спрямованість душі на себе, на власні незримі дії: вона як би стежить за своєю роботою, стає її "дзеркалом". Через багато сторіч здатність суб'єкта не тільки відчувати, почувати, пам'ятати, мислити, але й мати внутрішню виставу про ці функції одержала назву рефлексії.

У Новий час, коли зложилися реальні соціальні основи для самоствердження суб'єкта як незалежної вільної особистості, що претендує на унікальність свого психічного буття, рефлексія виступила як підстава й головна джерело знань про це буття. Августин: поняття про внутрішній досвід. Августин додав трактуванню душі особливий характер: уважаючи душу знаряддям, яке править тілом, він затверджував, що її основу утворює воля, а не розум. Тим самим він став основоположником навчання, названого пізніше волюнтаризмом ("волюнтас" – воля).

2.10. Початок кризи в психології. В XVIII столітті психологія відділилася від філософії, намагаючись замінити вивчення «душі» вивченням свідомості й процесів мислення. Як самостійна наука психологія з'явилася лише наприкінці XIХ століття. Цей період знаменний тим, що виникають цілі психологічні теорії й школи. Внаслідок кризи з'явилися такі направлення: 1 Структуралізм. 2. Вюрцбургская школа 3. Функціоналізм 4. Теорія "поля" Курта Левина 5.Аналітична психологія. 6. Індивідуальна психологія. 7.Психоаналіз (глибинна психологія) 8. Біхевіоризм. 9. Соціобіхевіоризм, 10. Гельштат-психологія. 11. Гуманістична психологія 12. «Трансперсональна психологія»

3. Виникнення й розвиток психіки у філогенезі. Психіка – ця властивість високоорганізованої живої матерії, що полягає в активному відбитті суб'єктом об'єктивного миру, у побудові суб'єктом невідчужуваної від нього картини цього миру й регуляція на цій основі поведінки й діяльності. Подразливість. Рефлекси являють собою строго закономірні відповіді тварини на зовнішні роздратування, виконувані за допомогою нервово-м'язових механізмів, що закріпилися в процесі філогенезу. Рефлекси по походженню бувають двох видів: уроджені й придбані, або, по класифікації І. П. Павлова умовні й безумовні. Інстинктами називаються вроджені акти поведінки, що виникають у зв'язку зі складними ( комплексними) роздратуваннями, що виходять із зовнішньої й внутрішньої середовищ. Навички являють собою складні умовні рефлекси, що забезпечують диференціальне пристосування тварин до мінливих умов середовища й у зв'язку із цим краще задоволення їх потреб. А протилежність інстинктам навички формуються й закріплюються в процесі індивідуального життя тварину. Інтелектуальними діями називаються такі, у яких тварина вирішує нові для нього завдання, що не зустрічалися раніше в його досвіді, на основі відбиття існуючих між предметами зв'язків і відносин.

Поняття й взаємозв'язок психіки й мозку, психологічна теорія діяльності. Поняття й взаємозв'язок психіки й мозку. Численні дослідження дозволили визначити, що психіка це властивість високоорганізованої живої матерії, що полягає в здатності відбивати об'єктивний мир у його зв'язках і відносинах. Більш складний рівень відбиття, що проявляється тільки в живої матерії, подразливість. Вищим рівнем відбиття є психічне відбиття властиво, психіка. Свідомість це вища форма психічного відбиття й саморегуляції, властива людині, те, що відрізняє його від тварин. Як зв'язані свідомість і мозок? У результаті досліджень установлене, що свідомість є функція мозку, його похідна. Саме в головному мозку свідомість виникає, тому що при ушкодженні головного мозку воно зникає. Мозок впливає на свідомість: Головний мозок це фізіологічна база, на якій свідомість виникає й за допомогою якої воно функціонує. У корі головного мозку виділяються сенсорні зони, куди надходить і де обробляється інформація від органів почуттів і рецепторів; моторні зони, що управляють рухами тіла; гностичні зони, відповідальні за сприйняття. Асоціативні зони в лобовій частині мозку забезпечують мислення, мова, пам'ять і усвідомлення положення тіла в просторі.

Психологічна теорія діяльності. Теорія діяльності або деятельностный підхід школа радянської психології, заснована А. Н. Леонтьєвим і С. Л. Рубінштейном на культурноисторчному підході Л. С. Виготського, в рр.А. Н. ЛеонтьєвимС. Л. РубінштейномЛ. С. Виготського Базова теза теорії формулюється в такий спосіб: не свідомість визначає діяльність, а діяльність визначає свідомість. діяльність На основі цього положення в 30-х роках Рубинштейн формує основний принцип: «єдність свідомості й діяльності». Психіка й свідомість, формуючись у діяльності, у діяльності й проявляються. Діяльність і свідомість це не дві різні сторони звернених аспектів, вони утворюють органічну єдність (але не тотожність).