Тақырып: Психология ғылымының Қазақстанда даму кезеңдері Тақырып: Психология ғылымының Қазақстанда даму кезеңдері Аймақтық әлеуметтік-инновациялық университеті Академиялық инновациялық институты Кафедра меңгерушісі: Утебаева А.Т. Жетекші: Нұрманова Ж.К. Орындаған: Сейткәрім Б.А. Тобы: А Педагогика және психология
Психология өз алтына ғылым ретінде ХІХ хасырдың 60 ж. бөлініп шықты. Оған себеп болған ғылыми-зерттеу мекемелері-психологиялық лабораториялар және институттар, жоғары оқу орындарындағы кафедра ларссон ы мен қатар пихикалық құбылыстарды оқып-білуге байланысты экспериментті насихаттау жұмыстары. Идеалистік Материалистік
Кейбір ойшылар адаманың мен дегені жан дегені болу керек, тән (дене) менікі болу керек. Деп ұққан. Ақыл мен жан- мен өзім, тән-менікі, Мен мен менікің мағынасы екі. Мен өлмекке тағдыр жоқ әуел бастан, Менікі өлсе- өлесің, оған бекі,- дейтін Абайдың пәлсепесі осыған каледі.
Бірінші кезеңі – кеңес үкіметі орнағанға дейінгі қазақ психологиясы- бұл кезең психология ғылымының ілкі бастауы(15-20ғ.) Екінші кезеңі марксистік кеңестік психология деп аталады ( ) Үшінші кезең – егемен, тәуелсіз Қазақстан жағдайында қалыптасқан ғылыми психология дамуының жаңа кезеңі ( ) Қазақстанда психология ғылымының қалыптасуы мен дамуы
Қорытынды Қорыта кале мемлекет басшысы Н.Назарбаевтың Қазақстан жолы-2050 Қазақстан халқына жолдауында айтқандай біздің болашаққа барьер жолымыз Қазақстандықтардың әлеуетн ашатын, жаңа мүмкіндіктер жасауға байланысты. ХХІ ғасырдағы дамыған ел дегеніміз- белсенді, білімді және денсаулығы мықты азаматтар. Ойды басқа адамға жеткізу үшін оны сарепта, толғана талдау қажет. Айтар ойыңды алдымен өзің түсініп ал, алдамшы сезімге беріліп үстірт ойлау – үлкен қателік, жақсылап түсіну үшін көзбен көріп, құлақпен естіп, қолмен ұстай білу қажет. Ғұлама ғалым сөз саптау, сөйлеу мәнеріне де ерекше мән берген. Оныңпайымдауынша, жұмсақ, байыпты, сыпайылықпен сөйлеу кімге де бокса жарасымды қасиет («Жақсы сөйлемелік, Жанға шырай бермек»). Сөйлеу әдебі дегеніміз ойды бүкпей ашық айту, яғни ой жинақтылығы, оның мазмұнды болуымен байланысты. Бала түйсігінің дұрыс қалыптасуы үшін сезім мүшелерін таза ұстап, оның түрлі сырқаттарын дер кезінде емдеп отырған абзал. Баланың өң мен түсті, тәтті мен ащыны дұрыс ажырата алтын, алис-жақыннан калетін дыбыстарды дәл естуін ата-аналар мұқият қадағалауы тиіс, мұның өзі әр затты жан-жақты түйсініп, оның сыр-сипатын түсіне білуге жәрдем етеді. Еңбекте жантануғабайланысты бұдан басқа директор жеткілікті. Мәселен, мінезге батырлық пен батылдықты, қайсарлық пен шапағаты болмайтындығын сайта отырып, ондайларды бары на шенеп-мінейді. Адам өмірге келген соң, белсенді өмір сүруге, «сегіз қырлы, бір сырлы» болуғақұлақпенпайымдауыншасыпайылықпенөңтүстідыбыстардыата-аналарсырсипатынжантануғамінезгебатырлықбатылдықтықайсарлық ұмтылуы тиіс дейтін тұжырым аталмыш еңбекте кеңінен орын алған.тұжырым
Пайдаланған әдебиеттер тізімі: 1. Биекенов К., Садырова М. Әлеуметтанудың түсіндірме сөздігі. Алматы: Сөздік-Словарь, бет. 2. Ә. Алдамұратов Жалпы психология Алматы 1993 ж. 256 – бет 3. С. Бап – баба Жалпы психология Алматы 2004 ж. 123 – бет 4. Интернет материалдары 5. Қ.Жарықбаев Жантауға кіріспе Алматы 2000 жил.