Киберэтика и психология морального развития в условиях сетевых взаимодействий Войскунский А.Е. (МГУ, ф-т психологии) Форум безопасного Интернета Секция : Дети Интернета: вызовы и риски онлайн социализации 8 февраля 2011 г.

Киберэтика – это этическая теория и практика применительно к инфотехнологиям ХХI века Отличается от профессиональных кодов поведения (бизнес- этика, этика врача, педагога, таксиста, программиста…). К примеру: Ассоциация вычислительной машинерии (ACM) выработала Кодекс нравственного и профессионального поведения; Институт инженеров по электротехнике и электронике (IEEE) – этический код; совместно они выработали «Кодекс этики и профессиональной деятельности в области программной инженерии», рекомендован ACM/IEEE-CS Joint Task Force on Software Engineering Ethics and Professional Practices в качестве стандарта обучения и работы в области программной инженерии. В Кодексе регламентируется этичное поведение специалистов по отношению к обществу, клиенту, работодателю и руководству, к коллегам, наконец, к себе и к своей профессии.

Киберэтика отличается от кодексов и правил поведения профессионалов, ибо с киберэтическими проблемами сталкиваются не только/столько специалисты и профи, сколько самые обычные люди, не обязанные знать правила и тем более подчиняться им, среди них – дети, в т.ч. нежного возраста киберэтические проблемы возникают не у узких специалистов (их можно было бы переучить), а у людей любой специальности, в т.ч и у тех, кто вообще не определился в выборе профессии и кому еще рано это делать

Киберэтика – это этика поведения (морального) в киберпространстве Киберпространство образуют социальные веб- технологии и Интернет-сервисы В киберпространстве действуют люди и виртуальные объекты Эти действия подчинены нормам морали и нормам права (закона) В киберпространстве зазор между моралью и правом глубже, чем во многих других сферах Позиция киберэтики – на стороне морали

Наиболее расширительное понимание связанных с киберэтикой проблем: digital divide – дискриминация и неодинаковый доступ (представителей развивающихся стран, женщин и др.) к Интернету, преступное применение Сети правыми и левыми экстремистами и террористами, законность/незаконность пиринговых файлообменных сетей, киберсквотинг, нарушение личной свободы (privacy) и гражданских свобод, защита детей (от порнографии, манипуляций и грубостей), защита от хакерства, шантажа и спама, компьютерного пиратства и плагиата, воровства номеров кредитных карт (кардинг), фишинга, флейма, распространения недостоверных сведений и слухов, преследования и оскорблений посредством Интернета (кибербуллинг или киберсталкинг), незаконного применения средств мобильной связи – напр., во время экзамена или шахматной партии (читерство), хранения личных данных пользователей для персонализированного маркетинга и др.

Киберэтика сближается с психологией морального развития: Киберэтика оперирует в становящейся, новой области знания Недостает опыта регуляции поведения в киберпространстве Киберэтика должна быть применима и к еще становящимся, очень молодым людям Моральное развитие в киберпространстве специфично и не во всем совпадает с моральным развитием вне сети В частности, это имеет место в силу сетевой анонимности (относительной)

Специфичность морального развития в условиях сетевых взаимодействий: Качественные исследования показывают, что в условиях сетевой анонимности дети и подростки утрачивают либо перестают развивать «чувствительность» к моральной ситуации или проблеме Данному качеству, как и ряду смежных с ним, можно обучать путем специальных тренингов Это должна быть развивающаяся система обучающих заданий, не отстающая от развития социальных и веб- технологий

Развитие морали и этичных отношений в онлайне раскрывается в: Представлении (презентации) себя и управлении самопрезентацией Отношении к раскрытию личной информации, уважении к себе и другим людям, готовым делиться такой информацией Отношении к интеллектуальной собственности – своей и чужой Способах выстраивания репутаций и выдвижения экспертов или авторитетов в Сети и доверия к ним Способах социального поведения в малых группах и в многолюдных сообществах

Предположение этическая направленность личности может быть связана с Я-идеальным, осознанием собственного несовершенства, несоответствием Я-реального и Я-идеального; согласно наблюдениям, киберпространство способствует реализации Я-воображаемого как промежуточного между Я-реальным и Я- идеальным.

Кризис современной теории и практики морального поведения: Традиционные моральные ценности переживают кризис, видоизменяются и переосмысляются. Есть ли новые основания морали, универсальные правила нравственности? Предложение: «уважай и поддерживай нравственный порядок в обществе, если хочешь, чтобы общество уважало и поддерживало твою независимость» [А. Этциони, 1999]

Источники Войскунский А.Е. Пихология и Интернет. – М.: Акропопль, Войскунский А.Е., Дорохова О.А. Становление киберэтики: исторические основания и современные проблемы // Вопросы философии, 2010, 5, с В ОЙСКУНСКИЙ А.Е. Р АЗВИВАЕТСЯ ЛИ АГРЕССИВНОСТЬ У ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ, УВЛЕЧЕННЫХ КОМПЬЮТЕРНЫМИ ИГРАМИ ? // В ОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ С В ОЙСКУНСКИЙ А.Е., Н АФТУЛЬЕВ А.И. А КТУАЛЬНЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ КИБЕР - ЭТИКИ // Г УМАНИТАРНАЯ ИНФОРМАТИКА, В ЫП. 3, Т ОМСК : И ЗД - ВО Т ОМСКОГО УНТА, 2007, С Voiskounsky A.E. Web Plagiarism: Empirical Study. In: Psychology in Russia: State of the Art. Scientific Yearbook, Vol. 2 / Ed. by Y. Zinchenko & V. Petrenko. – Moscow: Russian Psychological Society, 2009, pp Voiskounsky A.E. Virtual Environments: the need of advanced moral education. In: Ph. Brey, F. Grodzinsky, L. Introna (eds.). Ethics of New Information Technology. Proceedings of the 6 th International Conference of Computer Ethics: Philosophical Enquiry (CEPE2005). - Enshede, the Netherlands: CTIT Publ., 2005, pp Voiskounsky A. Current problems of moral research and education in the IT environment. In: K. Morgan, C.A. Brebbia, J. Sanchez, A. Voiskounsky (eds.). Human Perspectives in the Internet Society: Culture, Psychology and Gender. – WIT Press: Southampton, Boston, 2004, pp