Тема 2. Философия и теория исторического процесса

Античный мир : возникновение исторической науки Геродот ( гг. до н. э.) Фукидид ( гг. до н. э.) В отличие от поэтов, воспевающих исторические события с преувеличениями и прикрасами, и прозаиков, сложивших свои рассказы в заботе о приятных впечатлениях для слуха, историк должен искать истину. Основной причиной исторических событий являлась воля великих людей. Другая причина : судьба как нечеловеческая объективная сила, предопределяющая ход и исход событий.

Основные идеи в античный период Исторически прогресс ( Гесиод, Демокрит, Тит Лукреций Кар ) Типология форм государственного устройства ( Платон, Аристотель ) Циклическое развитие ( Полибий ) Концепция четырех мировых монархий ( Ассирия, Мидия, Персия, империя Александра Македонского )

Августин Аврелий ( ) и начало философии истории Провиденциализм: ход истории представляет собой реализацию божественного плана. Идея о взаимодействии в истории человечества двух градов – земного и небесного, которые различаются по своей ценностной ориентации и высшему предназначению. Земной град составляют люди, желающие жить «по плоти», небесный – живущие «по духу». Два града рассеяны по земле, перемешаны в человеческом обществе, люди не осознают свою принадлежность к тому или иному граду. Борьба двух градов – столкновение добра и зла. Она должна завершиться полным отделением небесного и земного градов. Это произойдет на страшном суде, который положит конец миру и истории

Развитие концепции циклизма Джамбаттиста Вико (1668 – 1774) Человеческая история подчинена тем же законам, что и природа. Исторические эпохи: 1) божественный век; 2) героический век; 3) человеческий век. Переход к «вторичному варварству». Стадии развития человечества: 1) звериное состояние; 2) патриархальное общество; 3) аристократическая республика; 4) народная республика; 5) монархия.

Разработка периодизации всемирной истории Понятие первобытного общества. Два подхода : результат деградации человека и общества ; более низкая стадия общественного развития. Варварство как переходное состояние. Цивилизация как современное состояние. Виктор де Мирабо, Джон Браун, Никола Антуан Буланже.

Периодизация истории цивилизованных обществ Влияние эпохи Возрождения на развитие исторической науки. Три всемирно - исторические эпохи : античность, средние века, новое время. Леонардо Бруни, Флавио Бьондо, Никколо Макивелли, Кристофер Келлер. Выявление эры Древнего Востока.

Философия истории французского Просвещения Не познание тайн мира, а служебная функция распространения знаний Источником знания является наука, физика Ньютона. Необходимость достижения историей статуса научности Необходимо изменить подход к истории

Основные подходы исторической мысли Просвещения Географический детерминизм ( Монтескье ) Концепция истории Вольтера. Отрицание провиденциализма, антиклерикализм, вера в прогресс. Историк должен заниматься общими вопросами, такими как развитие искусств и ремесел в долговременной перспективе, уровнем нравов, законов и торговли на разных исторических этапах и т. д. Возможность количественного подхода – интерес Вольтера к таким вопросам, как уровень смертности или рождаемости в различные эпохи. Тюрго. Три стадии прогресса разума : теологическая, метафизическая, позитивная. Вольтер ( ) Монтескье ( )

Идея прогресса в XVIII веке Жан-Жак Руссо ( ) Маркиз де Кондорсе ( ) Способность человека и общества к совершенствованию является безграничной. Прогресс может быть более или менее быстрым, но никогда не пойдет вспять. Два основных состояния человечества: первоначальное (естественное) и цивилизованное (гражданское). Возникновение государства привело к уничтожению естественной свободы и появлению неравенства.

Философия истории немецкого романтизма Шлегель и Новалис Реакция на проект Просвещения Рассмотрение истории в широком культурном контексте. Искусство как выражение человеческой природы преобладает над наукой.

Философия истории Гегеля Исторический процесс – самопознание мирового духа Стадии развития духа : субъективный, объективный, абсолютный Тождество мышления и бытия, законы мышления и бытия одинаковы, следовательно возможность познания субъектом объекта гарантирована Движение духа к самому себе – движение к свободе В истории существуют законы, и она целесообразна Главная роль в истории – народный дух, а не индивидуальный. Народ, а не личность – субъект исторического процесса Неравномерность и неравенство развития народов Возвратно - поступательный характер исторического прогресса Георг Гегель ( )

Фридрих Ницще. История как искусство Философия истории – попытка раскрыть первичный миф, который сохраняется в последующих изменениях культуры. Наука видит только совершившееся и историческое и не видит существующего и вечного. Внеисторическое состояние порождает всякое великое деяние Рационализация истории, господство объективного подхода ведет к кризису Обретение свободы путем отрицания трансцендентных ценностей - сверхчеловек Фридрих Ницше ( )

Баденская школа неокантианства История – загадочный феномен, который необходимо разгадать. Важность воображения и неповторимости каждого события Метод естествознания – генерализирующей, метод истории – индивидуализирующий Историческая психология – важная составляющая исторического знания История как наука работает с понятиями. Историк останавливает внимание только на тех объектах истории, которые воплощают культурные ценности или связаны с ними Понимание ( Дильтей ) Жизненный мир как феномен сознания ( Гуссерль ) Традиция как источник понимания истории ( Гадамер )

Циклические концепции истории. О. Шпенглер Вживание, созерцание, сравнение – путь познания истории Субъекты исторического процесса – великие культуры ( западная, античная, индийская, вавилонская, китайская, египетская, арабская, мексиканская ) Культура переживает возрасты : детство, юность, зрелость, старость. Цивилизация – конец культуры, превращение организма в механизм Освальд Шпенглер ( )

Циклические концепции истории. А. Тойнби Каждая цивилизация начинается с ответа на вызов, сначала природной, а затем человеческой среды Пять стадий развития цивилизации : рождение, рост, надлом, распад, гибель Главный двигатель роста – активное творческое меньшинство Распад начинается с деградации творческого меньшинства и сопровождается ростом внутреннего пролетариата ( маргинальных групп ). Арнольд Тойнби ( )

Многолинейные концепции истории К. Ясперса История – своеобразные и неповторимые события Истории несвойственна длительность. История – переход к вечности, к тому, с чем человек соизмеряет дела и ценности. Прошлое не завершено и продолжает жить. В нем заключено больше, чем из него извлечено рациональными методами. Значение и смысл истории можно лучше понять, наблюдая человека в его великих творениях. Историк – поэт, который в настоящем видит вечное и непреходящее. Этапы истории : доистория, великие культуры древности, осевое время, научно - техническая эпоха Карл Ясперс ( )

Школа « Анналов » Журнал « Анналы экономической и социальной истории », основанный Марком Блоком и Люсьеном Февром в 1929 г. История массовых явлений, ставящие широкие проблемы и использующая междисциплинарные методы Изучение социальных групп и структур, от семьи до цивилизации Социальная психология Субъекты исторического процесса : постоянства, структуры и коньюнктуры Предмет истории – люди, их сознание и взаимоотношения, социальные связи Марк Блок ( ) Люсьен Февр ( ) Фернан Бродель ( )

История повседневности. Школа « Анналов » История повседневности как макроконтекста жизни людей. Структуры повседневности включают человеческую психологию и каждодневные практики, и являются неотъемлемой частью экономики Изучение человеческого сознания, психологии, поведения для понимания духа эпохи

Повседневность и микроистория. Германская и итальянская историография Сборник « История повседневности. Реконструкция исторического опыта и образа жизни » ( Германия, е гг.); научная серия «Microstorie» ( К. Гинзбург, Д. Леви, Италия, 1980 г.) От изучения государственной политики и глобальных структур – к изучению малых жизненных миров. В центре – изучение жизненных проблем тех, кто остался безымянными в истории. Изучение несостоявшихся возможностей, случайных обстоятельств состоявшегося выбора Исследование не столько обычного опыта, сколько опыта экстремального выживания в условиях войн, революций и т. д.

Постмодернистская модель истории Приоритет лингвистической составляющей. Важно « как » описывать прошлое, а не « что ». Историки должно говорить не о том, что есть событие или процесс, а о значении слова, которые историк употребляет для их обозначения. Проблема истины – проблема значения и формы описания

Аналитическая философия история Артура Данто Корпус исторических объяснений – совокупность « повествовательных предложений » Специфика « повествовательных предложений » состоит в том, что их автором является историк, знающий будущее по отношению к прошлому, которое он описывает Наложение разных времен друг на друга – условие возможности исторического текста

Нарративная философия истории Хейдена Уайта Исторический текст должен оцениваться с точки зрения лингвистических достоинств и недостатков, на основе критериев, принятых в литературоведении. Написание истории – не вторичная операция, а конституирует понимание истории Автор посредством текста организует фактический материал не на основе принципов, вытекающих из проблематики, а посредством исторического воображения, включающего субъективные предпочтения и ценности Анализ исторических текстов с помощью системы тропов ( стилистических форм ): иронии, метафоры, метонимии и синекдохи.

Семинар 1. Особенности российского исторического процесса Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. - rdn015.htm rdn015.htm Пайпс Р. Россия при старом режиме. Глава 1. Природные и социальные условия их последствия Милов Л. В. Особенности исторического процесса в России