Философское понимание природы Урок 18

План 1. Философское понимание природы. 2. Представление о природе в античной и средневековой философии. 3. Представление о природе в эпоху Возрождения и Нового времени. 4. Представление о природе в философии Новейшего времени.

Человеческое общество – часть природы В организме человека протекают природные химические, биологические и другие процессы Организм человека Естественная основа социальной деятельности человека в области производства, политики, науки, культуры

Происходящие в обществе природные процессы приобретают социальную форму Природные закономерности, прежде всего биологические, выступают как биосоциальные Удовлетворение природных потребностей людей в пище, тепле, продолжении рода происходит в социальной форме

У каждого народа имеется своя «кухня» Построенное жилище отвечает определённым эстетическим критериям

Потребность в продолжении рода удовлетворяется с помощью социально организованного семейного общения

Природа Естественная основа существования и развития общества

Многие свои потребности люди удовлетворяют за счёт природы, прежде всего внешней природной среды Обмен веществ между человеком и природой Необходимое условие существования человека и общества

Развитие любого общества, всего человечества включено в процесс развития природы, в постоянное взаимодействие с природой

Органическая связь человека и природы заставляет учитывать природные факторы в развитии общества Природа всегда была объектом внимания философов и философского осмысления

Вечные философские вопросы Вопросы, которые волновали философов древности, Нового времени и современных философов Выяснение взаимодействия человека и природы Отношение человека и общества к космосу, Вселенной

В различные исторические эпохи люди по-разному понимали природу и имели к ней различное отношение

Природа В широком смысле Это всё, что существует во Вселенной В узком смысле Совокупность естественных условий существования человека и общества, всё многообразие материальных и духовных тел и процессов

Природа Неживая природа Живая природа

Уровни неживой природы 1Субмикроэлементарный 2Микроэлементарный 3Ядерный 4Атомарный 5Молекулярный 6Макротела 7Планеты 8 Системы планет 9Галактики 10 Системы галактик 11Метагалактики 12 Вселенная, мир в целом

Уровни живой природы 1Доклеточный 2Клеточный 3 Многоклеточные организмы 4Виды 5Популяции 6Биоценозы 7Биосфера

Представления о природе в античной философии Первые подходы к истолкованию природы развивали мыслители, которые появились в ионийском городе Милет на малоазийском побережье Средиземного моря. Эта школа называется милетской школой.

Милетская философия первой поставила научно значимый вопрос о вечной первоматерии, из которой происходят и в которую возвращаются все вещи Объектом исследования милетских философов была природа Назовите представителей милетской школы философии.

Фалес Милетский до н.э. Первоначалом мира, из которого рождается всё многообразие вещей, является вода

Изречения Фалеса Древнее всего сущего – Бог, ибо он не рождён Прекраснее всего – мир, ибо он сотворение Бога Больше всего – пространство, ибо оно объемлет всё Быстрее всего – ум, ибо он обегает всё

Анаксимандр /540 до н.э. Основой мира считал некое вещество, которое невозможно определить ни как воду, ни как что-либо другое. Возникновение мира он рассматривал как борьбу и обособление противоположностей, прежде всего тепла и холода Апейрон

Анаксимен 585 – 525 до н.э. Первоосновой всего является … Разрежаясь, он становится огнём, сгущаясь – превращается в ветер, затем – в облако, делается водой, потом землёй, камнями и другими веществами Воздух

В античной философии появилось слово «космос», которое переводилось как «вселенная» Космос – это мир, представлявшийся древнегреческим философам в качестве упорядоченного единства Первоначально такое единство мыслилось как то же самое, что порядок, устроение

Пифагор до н.э. Впервые мир назвал Космосом Пифагор, который обратил внимание на царящие в нём порядок и гармонию. По учению Пифагора, небесные тела «звучат» через определённые интервалы времени, образуя гармонию сфер, и эту гармонию мы воспринимаем только потому, что она воздействует на нас непрерывно.

В античной философии сложилась так называемая атомистика – учение о том, что мир состоит из атомов, мельчайших составных частиц Левкипп до н.э. Демокрит до н.э. Назовите представителей школы атомистов.

Представление о природе в средневековой философии В Средние века распространяется религиозное убеждение в том, что природа сотворена Богом Истинное бытие Бог Природа Далеко не совершенное отражение божественного мира, стоящее ниже Бога

Фома Аквинский Средневековый философ Учение о природе выводилось из признания мысли о творении мира Богом. Понимание основ природы питала вера в божественные начала природы.

Представление о природе в эпоху Возрождения В философии эпохи Возрождения природный и божественный миры сливаются воедино Пантеизм Учение о том, что всё есть Бог Представители пантеизма обожествили Вселенную, создали культ природы, признали бесконечность Вселенной и неисчислимое множество её миров

Представители пантеизма Джордано Бруно Известный итальянский естествоиспытатель и философ Джордано Бруно, соединяя достижения различных конкретных наук, создал гениальное пантеистическое мировоззрение. Он проповедовал его с поэтической силой и воодушевлением.

Основные положения пантеистического мировоззрения Д.Бруно Вселенная есть Бог Вселенная бесконечна, бесчисленные солнца с их планетами следуют в ней по своим орбитам Этот бесконечный, движимый внутренними силами универсум есть единственно сущее и живое

Представление о природе в Новое время Начиная с XVII века постепенно утверждается научное понимание природы и в ряде наук формулируются её законы (астрономия, механика, математика) Исаак Ньютон Английский физик, математик Иоганн Кеплер Немецкий математик, астроном Философия и наука призывают прочитать великую «Книгу природы», раскрыть её смыслы и тайны

Представление о природе в философии Нового времени Природный мир сотворён Богом, но существует по своим естественным законам Деизм

Представление о природе в философии Нового времени Природа материальна и познаваема Человек должен познать законы природы и покорить её, заставить служить себе и своим интересам

Представление о природе в Новейшее время В Новейшее время укрепилось утилитарное, потребительское отношение к природе Человек был убеждён, что он – царь, хозяин, господин природы, а она его служанка Это привело к бездумному, хищническому, варварскому отношению к природе

Природа с точки зрения философии и науки Мир природы Это тесное единство живого и неживого, органического и неорганического