История философских и политико-правовых учений. Занятие 1. - презентация

1 История философских и политико-правовых учений. Занятие 1

2 Программа обзорного курса 1. Понятие философии. 2.1 Мысль Античности 2.2 Учения Средневековья 2.3 Возрождение и Новое Время. – Возрождение –2.3.2 Английское Просвещение. –2.3.3 Французское Просвещение –2.3.4 Немецкое Просвещение 2.4 Представление о Новейшей философии. 2.5 Основные направления современной философии 2.6 Отечественная философская и политико- правовая мысль.

3 Система наук: схема науки ОбщественныеФилософияестественные

4 Предмет и метод науки Предмет (иначе - объект) – это то, на что направлена деятельность, в нашем случае - деятельность познающего субъекта. Метод – совокупность способов воздействия на объект.

5 Предмет и метод философии Предметом философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, обществ, человека, бытия и мышления. Методом философии является: –отвлеченное –разумное –мышление.

6 Система наук: круги Эйлера.

7 Понятие философии Слово состоит из 2-х составляющих – филео и софе. Филео – любовь; софе – мудрость, следовательно, философия - «любовь к мудрости». Этапы становления отвлеченного разумного мышления: Миф Религия Философия Религия.

8 Элементы философии Онтология - учение о бытии Что лежит в основе мира (например, материальная или духовная субстанция)? В каком направлении он развивается и развивается ли вообще? Гносеология - учение о познании Познаваем ли мир? Если да, то как мы может его познать? Аксиология - всеобщая теория ценностей. Что такое хорошо и плохо? Доброе и злое? Справедливое и несправедливое? Прекрасное и безобразное?

9 Философская и политико- правовая мысль Античности 1.Понятие Античности 2.Космоцентрический характер древнегреческой философии. Учение о материальном начале в древнегреческой натурфилософии. 3.Милетская школа. 4.Атомисты. 5.Пифагорейство. 6.Противопоставление умопостигаемого и чувственного (элейская школа о бытии). 7.Софистика. Протагор: «Человек есть мера всех вещей». 8.Логос и номос: первое противопоставление естественного и позитивного права. 9.Учение об идеях (Платон, Аристотель), «Метафизика» Аристотеля. 10.Противники демократии 11.Круговорот форм государства по Платону: тимократия, олигархия, демократия, тирания. 12.Признаки и понятие государства по Аристотелю. 13.Правильные и неправильные формы правления (государства) Аристотеля. 14.«Правление законов» Аристотеля для исключение субъективности. 15.Основные философские школы эпохи эллинизма.

10 Понятие Античности Античность – первая культурно-историческая цивилизация. Условные границы: От середины VIII в до НЭ До падения Западного Рима в 476 году. Географические виды Античной философии: древнегреческая древнеримская Появилась не с нуля, сформировалась под влиянием 1.предфилософской греческой традиции 2.мудрецов Египта, Месопотамии, 3.древневосточных стран.

11 Космоцентрический характер древнегреческой философии. Натурфилософия – общее название ряда философских школ, философия природы. Космоцентризм – свойство философии Античности, кот выражалось в стремлении понять мир как целое, его происхождение и сущность. Идея тождества микрокосмоса (человек) и макрокосмоса (природа).

12 Учение о материальном начале в древнегреческой натурфилософии. За многообразием явлений впервые усмотрели некую отличную от этих явлений их сущность: единство мира => ничто не возникает из ничего => наличие чего-либо вечного, бесконечного первоначала, но обязательно материального.

13 Милетская школа. Первая школа, ее представители: Фалес (считается первым античным философом), Анаксимандр, Анаксимен. Они ищут ту первооснову, из которой возникают и в которую превращаются все единичные вещи, первовещество.

14 Представления о материальных первоосновах: Фалес: вода. Ведь все действительно рождается из этого первоисточника: семя всегда влажное. Анаксимен: воздух. В основе всего лежит дыхание, т.е. движущий воздух. Гераклит: огонь. Огонь переходит в свою противоположность – воду, а капли влаги - это семя, из которого возникает все. Анаксимандр: некое первовещество (апейрон). Это первоначало, отличное от остальных веществ (не появившийся позднее атом: атом – это то, из чего состоят другие вещества, апейрон же сам есть вещество)

15 Атомисты. Это уже не поиск первооснов! Демокрит: в мире нет ничего, кроме атомов пустоты. Атомы - мельчайшие неделимые, материальные частицы. Двигаясь в пустоте, атомы сталкиваются, образуя путем соединения различных атомов различные вещи. Распад атомов приводит к исчезновению вещи, но сами атомы сохраняются. Качество вещи определяют не атомы сами по себе, а их сочетание. Т.к. таких сочетаний много, то и мир бесконечно разнообразен и многокачествен. Развивается этот мир по объективным законам без участия каких-либо сверхъестественных сил (Бога). Процесс возникновения и исчезновения вещей - процесс чисто механический.

16 Пифагорейство. Отвергали материализм милетцев: основа мира - не материальное первоначало, а числа. Пифагорейцы предлагают считать число сущностью предмета, ведь вещи не существуют в неколичественных характеристиках. С развитием техники современный мир стал цифровым

17 Значение Пифагорейства После Пифагора основу мира стали искать не в том, что можно почувствовать руками, а в том, что ощущается лишь разумом. Продолжение следует…