«Толстой – это целый мир. Не зная Толстого, нельзя считать себя культурным человеком.» М.Горький «Это для нас, молодых, откровение, целый новый мир.» Ги де Мопассан Совесть русской литературы – 1910 г.г.

Если бы понадобилось назвать роман, соответствующий определению, столь дорогому сердцу составителей литературных анкет: «величайший роман в мире»,- я выбрал бы «Войну и мир». Джон Голсуорси

«Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и нашего срама» Л.Н.Толстой В романе нашли отражение проблемы и начала века, и его середины. Поэтому в романе как бы два плана: прошлое и настоящее. Л.Н.Толстой, задумывая свою грандиозную эпопею, хотел добраться до самой сути. Для Толстого-писателя всегда было характерно двойственное отношение к жизни. В его творчестве жизнь даётся в единстве, объединяющем интерес писателя и к «истории души человека», и к «истории целого народа».

Проблемы начала века: 1.«Более всего в романе я любил мысль народную». 2. Главная проблема – судьба народа, народ – основа нравственных и моральных устоев общества. 3. «Кто истинный герой?» - общественная роль дворянства, его влияние на жизнь общества и страны. 4. Истинный и ложный патриотизм. 5. Назначение женщины – сохранение семейного очага. Проблемы середины века: 1.Судьба народа, вопрос об отмене крепостного права – реформы 60-х годов. 2. Постепенный уход дворянства с «арены» борьбы, несостоятельность дворянства, начало разночинского движения. 3. Вопрос о патриотизме, связанный с поражением в Крымской войне. 4. Вопрос об освобождении женщины, о её женской эмансипации.

В романе IV тома и эпилог: I том – 1805 год. II том – годы. III том – 1812 год. IV том – годы. Эпилог – 1820 год.

Специфика жанра роман-эпопея: Роман-эпопея – наиболее крупная и монументальная форма эпической литературы. Основной чертой эпопеи является то, что она воплощает в себе судьбы народов, сам исторический процесс. Для эпопеи характерна широкая, многогранная, всесторонняя картина мира, включающая и исторические события, и облик повседневности, и многоголосый человеческий хор, и глубокие раздумья над судьбами мира, и интимные переживания. Отсюда большой объём романа, чаще несколько томов. («Словарь литературоведческих терминов» по ред. Л.И.Тимофеева) 1. Что такое роман-эпопея?

2. Черты эпопеи в романе «Война и мир». -Картины русской истории (Шенграбенская и Аустерлицкая битвы, Тильзитский мир, война 1812 г., пожар Москвы, партизанское движение). -События общественной и политической жизни (масонство, законодательная деятельность Сперанского, первые организации декабристов ). -Отношения помещиков и крестьян (преобразования Пьера, Андрея; бунт богучаровских крестьян, возмущения московских ремесленников). -Показ различных слоёв населения (поместное, московское, Петербургское дворянство; чиновники; армия; крестьяне). -Широкая панорама бытовых сцен дворянской жизни (балы, великосветские приёмы, обеды, охота, посещение театра и др.) -Огромное количество человеческих характеров. - Большая протяжённость во времени (15 лет). -Широкий охват пространства (Петербурга, Москва, поместья Лысые Горы и Отрадное, Австрия, Смоленск, Бородино ).

«Чтобы «Чтобы жить жить честно…» честно…»

«Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость» (из письма Л.Н.Толстого от 18 октября 1857 года)

Жизненный путь Андрея Болконского «Дорога чести»

Вечер в салоне А.П.Шерер. Почему он здесь «чужой»? «Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество… Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне».

- Военная кампания гг. в судьбе князя Андрея. Честолюбивые мечты Болконского. Отношение князя к Бонапарту. Участие в Шенграбенском сражении.

Аустерлицкая битва. Бой на Праценской высоте. Вечное небо Аустерлица и слова «Le petit caporal». «Вот прекрасная смерть!» катастрофа Аустерлица, осознание Андреем противоречия между разумом и «откровениями» сердца.

- Переоценка жизненных ценностей и глубокий душевный кризис. Семейная драма князя Андрея. -Реформаторская деятельность в комиссии М.М.Сперанского. хозяйственные заботы в Богучарове. Закон о вольных хлебопашцах. Мысли Андрея о растлевающем влиянии крепостного права на владельцев «крещеной собственности».

- Душевное возрождение Андрея. Любовь к Наташе.

Причины разрыва с Наташей.

-Отечественная война 1812 года в судьбе князя. Бородинское сражение

Смертельное ранение. Отрешение от собственной судьбы и опыт страдания. Примирение со всеми, последняя встреча с Наташей. « Что-то было в этой жизни, что я не понимал и не понимаю».

Эпилог. Сын Андрея Болконского – Николенька.

«… видите, какой я добрый и славный малый». Жизненный путь Пьера Безухова

-«Якобинец», «невоспитанный бонапартист» в гостиной А.П.Шерер -Увлечение бретерством, внешним блеском и развлечениями «золотой» столичной молодёжи.

- Дружба с Андреем Болконским. «Золотое сердце» Пьера.

-Иллюзорность семейного счастья. Женитьба на Элен. Нравственное потрясение Пьера при столкновении с Долоховым.

Встреча с Долоховым. Дуэль.

-Масонство. Разочарование в «братстве вольных каменщиков» «Для чего жить и что такое я, зачем я живу?» -Хозяйственно-экономическая деятельность Пьера в киевских имениях; освобождение крестьян от крепостной зависимости, строительство школ и больниц. Непрактичность Пьера Безухова.

-Бородинское поле в судьбе Пьера. Отношение к Наполеону. Решение остаться в Москве. - Ожидание смерти.

Жизнь в плену, встреча с Платоном Каратаевым. «Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого, меня? Меня? Меня – мою бессмертную душу». Обретение внутренней свободы.

-Душевное возрождение Пьера. Любовь к Наташе. Программная речь Пьера, активное участие в политической оппозиции.