Урок - исследование

Исследовать – подвергать научному изучению (Словарь русского языка С.И. Ожегова)

Объект исследования – мордовская народная сказка Предмет исследования – образ народа в мордовских народных сказках

Мордовские народные сказки «Охотник» «Сураля» «Дуболго пичай» «Варда» «Чёрные онучи» «Куйгорож» «Обещанный сын»

Цель урока Воссоздать образ народа (на материале мордовских народных сказок)

Задачи урока: продолжить знакомство с жанром народной сказки - духовным наследием мордовского народа, кладезем знаний о быте, нравах, обычаях, верованиях мокши и эрзя; продолжить знакомство с такой философской категорией, как нравственность; определить составляющие этого понятия применимо к героям мордовских народных сказок; прививать учащимся навыки исследовательской работы

Народная сказка Народная сказка – эпическое произведение устного народного творчества, преимущественно прозаического, волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. ( Словарь литературоведческих терминов)

Эпиграфы В сказках виден «…быт народа, его домашняя жизнь, его нравственные понятия и ум…» В. Г. Белинский Сказка – ложь, да в неё намёк - добрым молодцам урок! А. С. Пушкин Только сказка может научить безошибочно распознавать добро и зло, истину и ложь,красоту и безобразие. Л. Леонов

Что есть нравственность и мораль? Нравственность - духовные качества, которыми руководствуется человек; правила поведения. Мораль - поучительный вывод из чего-нибудь, наставление.

Мифология – картина мира, система традиционного миропонимания народа.(Литературоведческий словарь.) В религиозно - мифологических традициях мордвы сочетаются отголоски древнейших форм верований, например, культа женских божеств-покровительниц: Ведьавы, Вирьавы, Паксявы,Пянакудавы, Нешкепирьавы.

Виряня ( от «вирь» - лес ) Рав – Жольдямо ( от «Рав» - мордовское название Волги) Сураля – присурский мужчина

Куйгорож – домашний покровитель, дух обогащения, наживы и удачи

Куйгорож («куй»- змея, «горож»- сова)

Куйгорож не может жить без работы

Проведи литературные параллели из фольклора других народов Мордовские народные сказки: «Чёрные онучи» «Куйгорож» «Обещанный сын» Сказки других народов -?

Из приведенных на слайде пословиц и поговорок разных народов выпишите те, которые, на ваш взгляд, наиболее точно раскрывают основной смысл, урок сказки «Куйгорож» Будешь трудиться – будет и хлеб, и водица. Где работают, там густо, а в ленивом дому пусто. Глядя на чужую работу, сыт не будешь. Дело учит и кормит, а праздность добра мужика портит. Хочешь жить ладно – работай исправно. Где не сеют, там не жнут. Дома сидеть – ничего не высидеть. На ветер надеяться – без помолу быть. На машину надейся, а сам не плошай. Хочется рыбку съесть, да не хочется в воду лезть. Не хватай звезд с неба, а добывай на земле хлеба. Клад не ищи, а землю паши – найдешь. Хотелось пировать, а пришлось горевать.

трудолюбия, владения ремёслами, мастерства, мудрости, доброты, незлобливости, отзывчивости, готовности прийти на помощь, уважения к старшим,почтительности, осуждения лени, завистливости, алчности, желания разбогатеть за чужой счёт Результаты исследования образ народа в мордовских сказках формируется на основе общечеловеческих ценностей:

казка решает загадки жизни, где за внешней простотой всегда есть внутренняя сложность: сложность выбора, сложность судьбы. ПОМНИТЕ УРОКИ НАРОДНОЙ СКАЗКИ!!!!

Домашнее задание: Придумать продолжение сказки «Куйгорож» или придумать другой финал этой сказки. Придумать продолжение сказки «Куйгорож» или придумать другой финал этой сказки.

Литература 1. Девяткина Т. П. Мифология мордвы. – Саранск, Евсевьев М. Е. Мордовские народные сказки и загадки. – Саранск: Морд. кн. изд-во, Ефимова М. Ф. Устное народное творчество. Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа. – Саранск: Морд. кн. изд – во, Литературоведческий словарь. 5. Маскаев А. И. Мордовская народная сказка – Саранск: Морд. кн. изд – во, Меринов С. Я не Карабас-Барабас…// Журнал «Престиж», Мордовские народные сказки – Саранск: Морд. кн. изд – во, С.И. Ожегов. Словарь русского языка. -М.:Просвещение,1992.