НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ГОРНЫХ РАЙОНОВ ДАГЕСТАНА

Зарубежный опыт Норвегия: Сельский житель – высшая ценность государства;2/3 стоимости сельскохозяйственной продукции датируется государством. (Норвегия располагает значительными запасами углеводородов, гидроэнергоресурсами). Производство экологически чистой высококачественной сельскохозяйственной продукции в условиях сурового климата, считается важнейшей приоритетной задачей в обеспечении устойчивого социально-экономического развития страны.

Зарубежный опыт Финляндия: Не имея значительных запасов нефти и газа, государство обеспечило развитие сельского хозяйства, что повлекло за собой развитие всей экономики страны.

Западный путь развития Долгое время научная мысль историков Европы была зажата железным кольцом моноцентризма. С эпохи Ф.Гегеля казалось очевидным, что развитие цивилизации шло через древнюю Иудею, Элладу, Рим и нашло свое завершение в Западной романо- германской Европе, окруженной «неисторическими» или «отсталыми» народами/ Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия.

Архаический формационный образ Дагестана Примитивная экономика; Экономическая неудовлетворенность, как основная причина военно – политической экспансии; Общественный строй, как родоплеменное устройство Дагестана или в лучшем случае «первая стадия начальной фазы феодальной формации» (Агларов М.А. Сельская община в нагорном Дагестане.)

Догоняющее развитие: А. Аузан Передовые народы Средний уровень развития Отсталые народы Разрыв между странами постоянно увеличивается. «Призыв «догнать» представляется вообще рискованным, если он относится к социальной области, а не к реальным бегунам. Попытка повторить чужое творчество (а история – творческий процесс), обычно приводит не к точной копии, а к продукции второго сорта. Лишь найдя свой путь, удается достичь того же или более высокого уровня» Шафаревич И.Р.

Согласно А.Тойнби западная цивилизация одна из 21 цивилизаций, которая в настоящем переживает не лучшие времена

Билинейные макропроцессы. К.Виттфогель. Гидравлическая цивилизация Террасная цивилизация – получила наибольшее развитие в восточном средиземноморье и на Кавказе в эпоху поздней античности и раннего средневековья. Община модифицируется в ее высшую форму – гражданскую общину. Гражданская община основана на полноте прав самоуправления, организации выборной публичной власти и наличия прав граждан на частную собственность.

«В истории Дагестанцев и участи народов на Кавказе, самоуправление в форме гражданских общин было едва ли не самой важной частью их общественной и политической жизни, более того, в большинстве случаев единственной формой их политической самоорганизации...» Дагестан является областью напряженного земледелия в сочетании со скотоводством, один из крупнейших мировых центров агрикультурного террасирования,- наиболее высокопродуктивной в условиях гор, и что общественный строй Дагестана был полисным, который по Аристотелю является самым совершенным видом человеческого объединения. Агларов М.А.

Производство экологически чистой продукции в естественных условиях имеет следующие преимущества: использование нашего отставания; возможность избежать «издержек первенства», которое очень могут пригодиться экономически слаборазвитым странам в решении вопросов миграции, землепользования, местного самоуправления; развития экологического туризма; возрождение сельской архитектуры и сельских поселений; повышения производительности труда на основе национальных традиций в экономике и труде; возрождение развития художественных промыслов.

А.В.Чаянов: Работник эффективно может вести свое хозяйство только в одном случае – если родился и вырос на этой земле. Эффективность сельскохозяйственного производства, на примере Северо- Западного Кавказа (до выселения и после выселения Черкессов) 866 г.- обрабатывалось 90 т. десятин земли в округе. 886 г десятин или 0,5%. Генерал Фадеев Р. Сразу после окончания Кавказской войны писал: «На покинутых пепелищах осужденного черкесского племени стало великое племя русское; в одно лето вдоль моря выросло 12 станиц. И главное: восточный берег с его великолепною красотой представляет теперь часть России. Очарование снято с него, береговая полоса ожидает теперь, как неразработанный рудник, столько людей, которые воспользовались бы ее природными богатствами. Нечего жалеть, что она пуста, покуда вырваны плевела, взойдет пшеница.»

Идея гражданской и хозяйственной неполноценности и необходимости рационально использовать природные ресурсы, которыми не умеют пользоваться «полудикие народы» восходит к «Русской правде» Павла Пестеля, главного демократа и главного ненавистника царской фамилии, которая мало чем отличается от взглядов Ермолова, Барятинского, Евдокимова.

Мёд служил черкесам крупной статьей вывоза в Турцию. В двух документах 1834 г. содержится просьба черкесов о разрешении им реализовать в Екатеринодаре 380 пудов меда. Занятие пчеловодством в отдельных селах носило четко выраженный товарный характер. В среднем, в каждом дворе имелось по ульев. Мало симпатизирующий абхазам Фон- Дервиз указывает, что у одной семьи могло быть в эксплуатации до ульев. (Фон- Дервиз Н. Сухумский округ - заметки бывшего лесничего./Старые Черкесские сады. Том 2, с. 204)