Мистецтво Африки Гармаш О., 11-а, ЗОШ 4. Традиційна скульптура з її двома основними видами масками та статуетками розвивається на ґрунті родоплемінного. - презентация

1 Мистецтво Африки Гармаш О., 11-а, ЗОШ4

2 Традиційна скульптура з її двома основними видами масками та статуетками розвивається на ґрунті родоплемінного мистецтва. Давні памятки африканської скульптури (із каменю та обпаленої глини), що дійшли до нас, учені відносять до V ст. до н. е ІІ ст. н. е (культура Нок)

3 Багато традиційних африканських скульптур і масок зникло внаслідок впливу природних умов (тропічний клімат, вологе повітря, велика кількість небезпечних комах, що руйнували їх). Був ще й інший чинник: африканські майстри не надавали великого значення своїм творінням і не прагнули зберегти їх

4 Під словом «маска» маємо на увазі деревяну маску- личину або маску- наголовник, яка закриває або маскує обличчя людини. В широкому розумінні маска це новий образ, який створюється її носієм під час маскарадного перевтілення. Кожній масці притаманні характерні тільки для неї рухи, ритми, танці та музика. Велике значення має й відповідний костюм

5

6 Важливе місце в релігійних уявленнях африканців посідали тотемізм (поклоніння образам священних тварин)

7 На вшанування памяті померлих родичів вирізували деревяні статуетки, в які нібито переселяється душа предків. Ці декоративні зображення мали забезпечити у домі присутністю Духа. Їх розміщували у вівтарях, які і нині є в багатьох африканських домівках. Для того, щоб душа предка вселилася в статуетку, здійснювалася особлива ритуальна процедура, під час якої у спеціальне заглиблення, зроблене в її голові або животі, клали попіл зі спалених кісток померлого і різне зілля Анімізм (вірування в переселення духів предків)

8 Деревяні маски та скульптури повязані також з фетишизмом, тобто наділенням окремих предметів особливою надприродною силою. Насамперед вони мали охороняти їх хазяїна від хвороб, зурочень, злих духів. Взагалі мета всіх африканських скульптур і масок допомогти людині, вселити надію на постійну духовну допомогу предка. Вони використовувалися в різних ритуальних церемоніях (таких, як народження дитини, жалоба по смерті близьких)

9

10 Мистецтво прикрашати своє тіло за допомогою нанесення татуювань відомо не одне тисячоріччя. Багато вчених дотримуються думки, що татуювання власного тіла зародилося ще в первісному суспільстві. Деякі великі компанії не приймають на роботу людей, які мають татуювання, якими б гарними професійними якостями вони не володіли Татуювання

11 Крім начіпних прикрас, у народів Африки велике значення мало татуювання. Кожне плем'я мало свої малюнки, узори. Татуюванню надавали великого значення, воно переходило з покоління в покоління. Це були справжні витвори мистецтва. Поступово зміст татуювання втрачався і залишалася тільки традиція розмальовувати тіло. Процедура татуювання була дуже болісною. Майстер брав гостру кістку або мушлю, малював нею узор на шкірі людини, а потім засипав деревним вугіллям, кольоровим порошком

12 Жінки розмальовували тіло червоною та жовтою фарбами. Використовували духмяні трави, олію, настоянки, якими для блиску змазували тіло

13

14 Татуювання було широко розповсюджене і серед племен Північної і Південної Америки, зокрема Майя, Інків та Ацтеків. Видатного воїна можна було впізнати по його тату, у них також складне ретельно зроблене тату підкреслювало статус людини

15 Жителі одного Африканського племені вірили, що коли людина помирає і астральне тіло виходить з фізичного тіла, всі зроблені протягом життя тату можуть світитись на астральному тілі дуже красивим білим світлом. І коли припливає човен який перевозить душі в інший світ, ті в кого тату світиться білим кольором потрапляють в чудове місце, куди не можуть потрапити інші, в яких не було тату Легенда про тату

16 В Ефіопії жінки коротко стрижуть волосся, прикрашають себе великою кількістю брасле­тів, намиста, сережками. У жінок племені сурма була популярною деформація вух і нижньої губи, в які вставляли диск. Його посту­пово збільшували залежно від віку дівчини. На початку зароджен­ня цієї традиції деформація означала каліцтво. Таким чином жі­нок захищали від зазіхання чоловіків інших племен. Поступово до цього звикли і така «прикраса» стала обов'язковою в племені сур­ма

17

18

19 Африканські жінки намагалися випрямляти своє дуже закручене волосся за допомогою гарячих ножів. Фарбували волосся за допомогою глини, соків рослин

20 В африканських племен існувала зачіска вдови. Якщо у родині помирав батько, тоді жінка носила дуже просту зачіску із закрученого в пучок волосся, який покривали тканиною

21 У Південній Африці чоловіки розділяли волосся на дві частини, скручували його в джгути, які спрямовували вниз, догори, вліво або вправо. У деяких випадках ці зачіски нагадували роги буйволів, биків, яких люди намагалися наслідувати

22 В африканських племенах існували дивовижні обряди. Так, якщо чоловік готувався до шлюбу, він робив велику і круглу зачіску, яку зверху прикрашав кошиком із гілок верби або льону. З цією зачіскою чоловік в очікуванні шлюбу перебував у лісі, після чого волосся стригли, а голову змазували жиром тварин

23 Особливо популярним у народів Африки були амулети, яким надавали великого значення, вірили в їхню магічну силу. Амуле­ ти носили на шнурку на шиї або на одязі. Зустрічалися й дивовижні прикраси. Наприклад, воїни племе­ні банту прикрашали одяг великою кількістю дзвоників, на паль­ці рук і ніг надівали багато кілець. Жінки надівали на шию кільця, кількість яких із часом збільшувалася, на руках і ногах носили браслети у вигляді змій

24

25

26

27

28

29