Тема 4 Философия эпохи ВОЗРОЖДЕНИЯ XVI век. План 1.Предпосылки возникновения и особенности гуманистической философии 2.Основные направления философии. - презентация

1 Тема 4 Философия эпохи ВОЗРОЖДЕНИЯ XVI век

2 План 1. Предпосылки возникновения и особенности гуманистической философии 2. Основные направления философии эпохи Возрождения.

3 Вопрос 1. Предпосылки возникновения и особенности гуманистической философии Предпосылки складывания гуманистической философии: Предпосылки складывания гуманистической философии: совершенствование орудий труда и производственных отношений; совершенствование орудий труда и производственных отношений; развитие ремесла и торговли (авторитет Итальянских городов-республик); развитие ремесла и торговли (авторитет Итальянских городов-республик); усиление городов, превращение их в торгово- ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; усиление городов, превращение их в торгово- ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти; укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти;

4 появление первых парламентов; появление первых парламентов; отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии; отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии; повышение уровня образованности в Европе в целом и складывание системы светского образования; повышение уровня образованности в Европе в целом и складывание системы светского образования; великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения). научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения).

5 Характерные черты философии эпохи Возрождения: антропоцентризм и гуманизм преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство; антропоцентризм и гуманизм преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство; секуляризация общественного сознания, оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии, Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими); секуляризация общественного сознания, оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии, Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими); перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; пантеизм, и принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д.); пантеизм, и принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д.); большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству; большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству; торжество индивидуализма; торжество индивидуализма; широкое распространение идеи социального равенства. широкое распространение идеи социального равенства.

6 Вопрос 2 Основные направления философии эпохи Возрождения. Основные направления Гуманизм Натур- философия Утопизм Политическое направление Реформа- ционное направление

7 Гуманизм Особенности: Особенности: Гуманизм как философское направление получил распростра­нение в Европе в XIV - середине XV вв. Его центром была Италия. Гуманизм как философское направление получил распростра­нение в Европе в XIV - середине XV вв. Его центром была Италия. По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. Наиболее известные философы-гуманисты одновременно были писателями. К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла; Наиболее известные философы-гуманисты одновременно были писателями. К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла; стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека; стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека; антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей. антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей.

8 Данте Алигьери ( ) - "Божественная комедия", "Новая жизнь" В своих произведениях Данте: воспевает христианство, но одновременно между строк высмеивает противоречия и необъяснимые догмы христианского учения; воспевает христианство, но одновременно между строк высмеивает противоречия и необъяснимые догмы христианского учения; восхваляет человека; восхваляет человека; отходит от трактовки человека исключительно как божественного создания; отходит от трактовки человека исключительно как божественного создания; признает за человеком наличие как божественного, так и природного начала, которые гармонируют друг с другом; признает за человеком наличие как божественного, так и природного начала, которые гармонируют друг с другом; верит в счастливое будущее человека, его изначально добрую природу. верит в счастливое будущее человека, его изначально добрую природу.

9 Франческо Петрарка ( ) - "Книга песен", "О презрении к миру". человеческая жизнь дается один раз и уникальна; человеческая жизнь дается один раз и уникальна; человек должен жить не для Бога, а для самого себя; человек должен жить не для Бога, а для самого себя; человеческая личность должна быть свободной как физически, так и духовно; человеческая личность должна быть свободной как физически, так и духовно; человеку принадлежит свобода выбора и право выражать себя в соответствии с этим; человеку принадлежит свобода выбора и право выражать себя в соответствии с этим; человек может добиться счастья, опираясь только на себя и свои силы, имеет для этого достаточный потенциал; человек может добиться счастья, опираясь только на себя и свои силы, имеет для этого достаточный потенциал; загробной жизни, скорее всего, не существует и бессмертия можно добиться лишь в памяти людей; загробной жизни, скорее всего, не существует и бессмертия можно добиться лишь в памяти людей; человек не должен приносить себя в жертву Богу, а должен наслаждаться жизнью и любить; человек не должен приносить себя в жертву Богу, а должен наслаждаться жизнью и любить; внешний облик и внутренний мир человека прекрасны. внешний облик и внутренний мир человека прекрасны.

10 Натурфилософия Основные черты натурфилософии: Основные черты натурфилософии: обоснование материалистического взгляда на мир; обоснование материалистического взгляда на мир; стремление отделить философию от теологии; стремление отделить философию от теологии; формирование научного мировоззрения, свободного от теологии; формирование научного мировоззрения, свободного от теологии; выдвижение новой картины мира (в которой Бог, Природа и Космос едины, а Земля не является центром Вселенной); выдвижение новой картины мира (в которой Бог, Природа и Космос едины, а Земля не является центром Вселенной); наиболее яркими представителями натурфилософии эпохи Возрождения являлись Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей. наиболее яркими представителями натурфилософии эпохи Возрождения являлись Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей.

11 Николай Коперник ( ), опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия: Николай Коперник ( ), опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия: Земля не является центром Вселенной (отвергался геоцентризм); Земля не является центром Вселенной (отвергался геоцентризм); Солнце является центром по отношению к Земле (геоцентризм заменялся гелиоцентризмом); Солнце является центром по отношению к Земле (геоцентризм заменялся гелиоцентризмом); все космические тела движутся по собственной траектории; все космические тела движутся по собственной траектории; космос бесконечен; космос бесконечен; процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены "священного" смысла. процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены "священного" смысла.

12 Джордано Бруно ( ) развил и углубил философские идеи Коперника: Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной; Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной; Вселенная не имеет центра и бесконечна; Вселенная не имеет центра и бесконечна; Вселенная состоит из галактик (скоплений звезд); Вселенная состоит из галактик (скоплений звезд); звезды небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные системы; звезды небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные системы; число миров во Вселенной бесконечно; число миров во Вселенной бесконечно; все небесные тела планеты, звезды, а также все, что имеется на них, обладают свойством движения; все небесные тела планеты, звезды, а также все, что имеется на них, обладают свойством движения; не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог одно целое. не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог одно целое.

13 Галилео Галилей ( ) на практике подтвердил правильность идей Николая Коперника и Джордано Бруно: изобрел телескоп и его помощью исследовал небесные тела; изобрел телескоп и его помощью исследовал небесные тела; доказал, что небесные тела движутся не только по траектории, но и одновременно вокруг своей оси; доказал, что небесные тела движутся не только по траектории, но и одновременно вокруг своей оси; обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт (горы и пустыни - "моря") на Луне; обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт (горы и пустыни - "моря") на Луне; открыл спутники вокруг других планет; открыл спутники вокруг других планет; исследовал динамику падения тел; исследовал динамику падения тел; доказал множественность миров во Вселенной. доказал множественность миров во Вселенной.

14 Утопическая философия Особенности: Особенности: основное внимание сосредоточено на разработке проектов идеального государства, где были бы уничтожены социальные противоречия и восторжествовала социальная справедливость; основное внимание сосредоточено на разработке проектов идеального государства, где были бы уничтожены социальные противоречия и восторжествовала социальная справедливость; эти проекты были сильно оторваны от реальности и практически неосуществимы; эти проекты были сильно оторваны от реальности и практически неосуществимы; идеи социалистов-утопистов отражали стремление изменить мир, как в эпоху Возрождения, так и в будущем. идеи социалистов-утопистов отражали стремление изменить мир, как в эпоху Возрождения, так и в будущем. наибольший вклад в развитие теории утопического социализма внесли Томас Мор и Томмазо Кампанелла. наибольший вклад в развитие теории утопического социализма внесли Томас Мор и Томмазо Кампанелла.

15 Томас Мор ( ) «Утопия» (греч. место, которого нигде нет) выдуманный остров, на котором находится идеальное государство. не существует частной собственности; не существует частной собственности; все граждане участвуют в производительном труде; все граждане участвуют в производительном труде; труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности; труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности; все произведенные продукты (результаты труда) поступают в собственность общества (общественные склады) и затем равномерно распределяются между всеми жителями Утопии: все произведенные продукты (результаты труда) поступают в собственность общества (общественные склады) и затем равномерно распределяются между всеми жителями Утопии: в связи с тем, что трудом заняты все, для обеспечения Утопии достаточно короткого рабочего дня шесть часов; в связи с тем, что трудом заняты все, для обеспечения Утопии достаточно короткого рабочего дня шесть часов; от трудовой деятельности освобождаются люди, проявившие особые способности к наукам; от трудовой деятельности освобождаются люди, проявившие особые способности к наукам; самые грязные работы выполняют рабы военнопленные и осужденные преступники; самые грязные работы выполняют рабы военнопленные и осужденные преступники; первичной ячейкой общества является не кровнородственная семья, а "трудовая семья" (фактически трудовой коллектив); первичной ячейкой общества является не кровнородственная семья, а "трудовая семья" (фактически трудовой коллектив); все должностные лица избираются прямо или косвенно; все должностные лица избираются прямо или косвенно; мужчины и женщины имеют равные права (как и равные обязанности); мужчины и женщины имеют равные права (как и равные обязанности); жители верят в Бога, существует полная веротерпимость. жители верят в Бога, существует полная веротерпимость.

16 Томмазо Кампанелла ( ) "Город Солнца". отсутствует частная собственность; отсутствует частная собственность; все граждане участвуют в производительном труде; все граждане участвуют в производительном труде; результаты труда поступают в собственность всего общества, а затем равномерно распределяются между его членами; результаты труда поступают в собственность всего общества, а затем равномерно распределяются между его членами; труд совмещается с одновременным обучением; труд совмещается с одновременным обучением; жизнь соляриев регламентирована до мельчайших подробностей, от подъема до отхода ко сну; жизнь соляриев регламентирована до мельчайших подробностей, от подъема до отхода ко сну; солярии все делают вместе: ходят с работы и на работу, трудятся, едят, отдыхают, поют песни; солярии все делают вместе: ходят с работы и на работу, трудятся, едят, отдыхают, поют песни; большое внимание уделяется воспитанию с рождения ребенок забирается от родителей и воспитывается в специальных школах, где обучается наукам и приучается к коллективной жизни, другим правилам поведения Города Солнца; большое внимание уделяется воспитанию с рождения ребенок забирается от родителей и воспитывается в специальных школах, где обучается наукам и приучается к коллективной жизни, другим правилам поведения Города Солнца; во главе Города Солнца стоит пожизненный правитель (избираемый соляриями) Метафизик, владеющий всеми знаниями своей эпохи и всеми профессиями. во главе Города Солнца стоит пожизненный правитель (избираемый соляриями) Метафизик, владеющий всеми знаниями своей эпохи и всеми профессиями.

17 Политическая философия Политическая философия исследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы. Политическая философия исследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы. Ярким представителем политической философии являлся Никколо Макиавелли ( ) - итальянский политический деятель, философ и писатель. Ярким представителем политической философии являлся Никколо Макиавелли ( ) - итальянский политический деятель, философ и писатель. Философия Макиавелли опирается на следующие основные положения: Философия Макиавелли опирается на следующие основные положения: человек обладает изначально злой природой; человек обладает изначально злой природой; движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде; движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде; совместное существование людей невозможно, если каждый будет преследовать только свои эгоистические интересы; совместное существование людей невозможно, если каждый будет преследовать только свои эгоистические интересы; для обуздания низменной натуры человека, его эгоизма создается особая организация государство; для обуздания низменной натуры человека, его эгоизма создается особая организация государство;

18 правитель должен руководить государством, не забывая о низменной природе подданных; правитель должен руководить государством, не забывая о низменной природе подданных; правитель должен выглядеть щедрым и благородным, но не быть таковым в действительности, поскольку при соприкосновении с реальностью данные качества приведут к противоположному результату (правитель будет свергнут далеко не благородными соратниками либо противниками, а казна промотана); правитель должен выглядеть щедрым и благородным, но не быть таковым в действительности, поскольку при соприкосновении с реальностью данные качества приведут к противоположному результату (правитель будет свергнут далеко не благородными соратниками либо противниками, а казна промотана); ни в коем случае руководитель не должен посягать на имущество и личную жизнь людей; ни в коем случае руководитель не должен посягать на имущество и личную жизнь людей; в борьбе за освобождение родины от иностранного владычества за ее независимость допустимы все средства, в том числе коварные и аморальные. в борьбе за освобождение родины от иностранного владычества за ее независимость допустимы все средства, в том числе коварные и аморальные. Философия Макиавелли стала руководством к действию для многих политиков как средневековой, так и последующих эпох. Получила название «макиавеллизм». Философия Макиавелли стала руководством к действию для многих политиков как средневековой, так и последующих эпох. Получила название «макиавеллизм».

19 Учение о фортуне непредопределенность жизненного пути человека; непредопределенность жизненного пути человека; фортуна – «внешняя сила» определяет лишь половину поступков человека; фортуна – «внешняя сила» определяет лишь половину поступков человека; вторая половина определяется им самим посредством проявления свободной воли, поэтому человек сам «кузнец своего счастья». вторая половина определяется им самим посредством проявления свободной воли, поэтому человек сам «кузнец своего счастья».

20 Философия Реформации Главная цель - реформа католицизма, демократизацию Церкви, установление более справедливых отношений между Богом, Церковью и верующими. Предпосылками возникновения данного направления были: зарождение и укрепление класса торгово-промышленной буржуазии; зарождение и укрепление класса торгово-промышленной буржуазии; незаинтересованность руководителей государств, политической элиты в чрезмерной, национальной, надгосударственной, общеевропейской власти Папы Римского и католической Церкви; незаинтересованность руководителей государств, политической элиты в чрезмерной, национальной, надгосударственной, общеевропейской власти Папы Римского и католической Церкви; кризис, моральное разложение католической Церкви и практика выдачи индульгенций; кризис, моральное разложение католической Церкви и практика выдачи индульгенций; распространение в Европе идей гуманизма; распространение в Европе идей гуманизма; рост самосознания личности, индивидуализм. рост самосознания личности, индивидуализм.

21 Мартин Лютер Основные идеи : общение между Богом и верующими должно происходить напрямую; общение между Богом и верующими должно происходить напрямую; между Богом и верующими не должно быть такого посредника, как католическая Церковь; между Богом и верующими не должно быть такого посредника, как католическая Церковь; необходимо упрощение обрядов; необходимо упрощение обрядов; церковь должна стать демократичной, а обряды понятными людям; церковь должна стать демократичной, а обряды понятными людям; необходимо уменьшение влияния на политику других государств со стороны Папы Римского и католического духовенства; необходимо уменьшение влияния на политику других государств со стороны Папы Римского и католического духовенства; должен быть восстановлен авторитет государственных институтов и светской власти; должен быть восстановлен авторитет государственных институтов и светской власти; дело служения Богу не только профессия, которую монополизировало духовенство, но и функция всей жизни верующих христиан; дело служения Богу не только профессия, которую монополизировало духовенство, но и функция всей жизни верующих христиан; необходимо запретить индульгенции. необходимо запретить индульгенции.

22 Жан Кальвин ключевой идеей протестантизма является идея предопределения (смысл данной идеи в том, что людям изначально предопределено Богом либо быть спасенным, либо погибнуть, не состояться в жизни); ключевой идеей протестантизма является идея предопределения (смысл данной идеи в том, что людям изначально предопределено Богом либо быть спасенным, либо погибнуть, не состояться в жизни); все люди должны надеяться, что именно они предопределены к спасению; все люди должны надеяться, что именно они предопределены к спасению; выражением смысла жизни на Земле для человека является профессия; выражением смысла жизни на Земле для человека является профессия; профессия это не только способ зарабатывания денег, но и место служения Богу; профессия это не только способ зарабатывания денег, но и место служения Богу; добросовестное отношение к своему делу путь к спасению; добросовестное отношение к своему делу путь к спасению; успех в работе признак богоизбранности; успех в работе признак богоизбранности; вне работы необходимо быть скромным и аскетичным. вне работы необходимо быть скромным и аскетичным.

23 Томас Мюнцер необходимо реформировать не только Церковь, но общество в целом достижение всеобщей справедливости, "Божьего царства" на земле; необходимо реформировать не только Церковь, но общество в целом достижение всеобщей справедливости, "Божьего царства" на земле; главная причина всех зол неравенство, классовое разделение, в основе которого лежат частная собственность и частный интерес; главная причина всех зол неравенство, классовое разделение, в основе которого лежат частная собственность и частный интерес; частный интерес необходимо подавить, все должно стать общим (имелось в виду прежде всего имущество, новый способ организации производства); частный интерес необходимо подавить, все должно стать общим (имелось в виду прежде всего имущество, новый способ организации производства); жизнь и деятельность человека должны быть полностью подчинены интересам общества, что угодно Богу; жизнь и деятельность человека должны быть полностью подчинены интересам общества, что угодно Богу; власть и собственность должны принадлежать простому народу "ремесленникам и пахарям". власть и собственность должны принадлежать простому народу "ремесленникам и пахарям".

24 Выводы: Выводы: человек стал рассматриваться как творец самого себя и господин над окружающей природой; человек стал рассматриваться как творец самого себя и господин над окружающей природой; стала высоко оцениваться активная деятельность человека как его способ существования в мире (особенно творческая деятельность); стала высоко оцениваться активная деятельность человека как его способ существования в мире (особенно творческая деятельность); формирование культа телесной и духовной красоты человека. формирование культа телесной и духовной красоты человека.

25 Спасибо за внимание! Малькова Т.В., ЧелГУ, 2011 г.