Платон родился в Афинах в 428 или 427 г. до н. э. в аристократической семье. Сначала он учился у Кратила, последователя Гераклита. Затем в возрасте двадцати. - презентация

1

2

3 Платон родился в Афинах в 428 или 427 г. до н. э. в аристократической семье. Сначала он учился у Кратила, последователя Гераклита. Затем в возрасте двадцати лет стал учеником Сократа, оказавшего на него решающее влияние. После смерти Сократа в З99 г. он удалился на некоторое время в Мегару, к также учившемуся у Сократа Евклиду, основателю Мегарской школы, а затем возвратился в Афины. Несколько лет спустя он предпринял великое путешествие.

4 Смерть – это одно из двух: либо умереть, значит стать ничем… либо, если верить преданиям, это какая-то перемена для души, ее переселение из здешних мест в другое место

5 Аид – это незримый мир, куда душа уходит после смерти в сопровождении своего гения. Дорога, которая ведет туда, не простая и не единственная, и на ней должны иметься многие распутья и перекрестки

6 Жизнь – это развертывание души изнутри наружу; посмертные переживания являются ее свертыванием. Свободная от тела душа встречает в ином мире себя и свои деяния.

7 Подлинное знание – это умение выбрать подлинное благо, и этим оно отличается от неведения, которое, выбирая, не знает природу того, что выбирает.

8 Бог в нас самих. Первая и лучшая победа - это победа над собой. Самая лучшая победа для человека - это покорить себя самого: быть же покоренным собою постыднее и ниже всего. В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все что угодно, но только не себя самих. Воспитание должно оказаться в силах сделать и тела и души наипрекраснейшими и наилучшими. Время уносит все; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу. Гимнастика есть целительная часть медицины. Для со размеренности, красоты и здоровья требуется не только образование в области наук и искусства, но и занятия всю жизнь физическими упражнениями, гимнастикой. Если не изучишь жизнь, то в ней нет никакого смысла. Изменчивей хамелеона. Каждый гражданин должен играть свою роль в обществе согласно своим личным способностям.

9 Книга - немой учитель. Крайняя несправедливость - казаться справедливым не будучи таким. Круглое невежество - не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже. Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному. Любимое часто ослепляет любящего. Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения. Не прибавляй огонь к огню. Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим. Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают. Относительно всякого брака пусть соблюдается одно предписание: каждый человек должен заключать брак, полезный для государства, а не только наиболее приятный для самого себя. Разумный наказывает не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь. Хорошее начало - половина дела. Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать совершеннее. Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?

10 Рожденье - это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу. А значит, любовь - это стремление и к бессмертию. Самая лучшая победа для человека - это покорить себя самого: быть же покоренным собою постыднее и ниже всего. Сократ - друг, но самый близкий друг - истина. Счастье приносят добрые дела и помощь другим людям. Тесная дружба бывает у сходных меж собою людей. Философу свойственно испытывать изумление. Оно и есть начало философии. Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей. Чтобы при обрести расположение друзей и приятелей при житейских отношениях с ними, следует оценивать их услуги, оказываемые нам, выше, чем это делают они сами; наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья и приятели. Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она - отдых. Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности. Быть обманываемым самим собою - хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно приcyтcтвует при обманываемом. Воля - целеустремленность, соединенная с правильным суждением. Время - движущееся подобие вечности. Всеми силами души надо стремиться к истине. Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают. Духовное зрение улучшается по мере ухудшения зрения физического. Если человек одарен щедростью, то он благороднее всех других.

11 Истинна древняя пословица, что равенство создает дружбу. Каждый способен хорошо творить только то, к чему его вдохновляет муза. Когда мы стремимся искать неведомое нам, то становимся лучше, мужественнее и деятельнее тех, кто полагает, будто неизвестное нельзя найти и незачем искать. Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих, к чести и славе тех, кто эти дела совершил. Кто в верности не клялся никогда, тот никогда ее и не нарушит. Кто не совершает несправедливости - почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливостей. Мужество - стойкость в исполнении должного. Надежды - сны бодрствующих. Невежественными бьвают только те, которые решаются такими оставаться. Никто не становится хорошим человеком случайно. Основа всякой мудрости есть терпение. Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока. Первые детские ощущения - это удовольствия и страдания, и благодаря им сперва и проявляются в душе добродетель и порок. Речь истины проста. Самая великая победа - победить себя. Сколько рабов, столько врагов. Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное. Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих. Угождать во имя добродетели прекрасно в любых случаях.