УРОК 4 « Миф – основа первобытного мировоззрения » - презентация

1 УРОК 4 « Миф – основа первобытного мировоззрения »

2 В переводе с греческого означает предание. Это основа ранних представлений о мире. Миф помогал человеку сделать мир объяснимым и гармоничным.

3 Космогонические ( о происхождении мира ) Эсхатологические ( о конце света ) Антропогонические ( о происхождении человека ) Календарные ( о смене времен года и времени суток ) О животных Отличие мифа от сказки : Основная функция мифа объяснительная. Основная функция сказки развлекательная и морализаторская.

4 Это мифы о сотворении мира. Стремление человека понять происхождение жизни и необходимость смерти привело к происхождению таких мифов.

5 Цепь рождений богов Акт творения демиурга ( творца )

6 Вертикальная ( деление мира по вертикали на небо, землю и подземный мир или прошлое, настоящее, будущее. Символом считали мировое древо или гору, поддерживающую небо ) Горизонтальная ( деление мира по горизонтали, выделяя центр мира, где живет община и остальной хаос, где либо ничего нет, либо живут злые демоны.)

7 Для закрепления своей победы над хаосом люди использовали магию и обряды, которые посвящались различным силам, которые управляют миром. Одним из самых важных был обряд плодородия.

8 Обряды, связанные с рождением человека ( например, пуповину девочек перерезали на прялке – чтобы хозяйкой была хорошей, а мальчика – на топоре.) Обряды, связанные с имянаречением ( у каждого человека было два имени – одно для всех, а второе тайное, его знал только жрец и иногда мать.) Обряды инициации ( при посвящении мальчиков в мужчин ) Свадебные обряды Похоронные обряды

9 Святки ( день зимнего солнцеворота, поминальный ужин в честь смерти природы ) Масленица ( весной, фарсовые похороны зимы ) Русальная неделя ( похороны чучела русалки, для питания почвы водой ) Семик ( украшенную березу топили в пруду для того, чтобы передать растительную силу дерева земле, полям ) Иван Купала ( день летнего солнцеворота, огонь добывали трением о дерево и прыгали через костры с « живым » огнем, чтобы напитаться его силой и обеспечить успех будущей жатвы )