Ива́н Алекса́ндрович Ильи́н (28 марта (9 апреля) 1883 [1], Москва 21 декабря 1954, Цолликон) русский философ, писатель и публицист, сторонникБелого движения. - презентация

1 Ива́н Алекса́ндрович Ильи́н (28 марта (9 апреля) 1883 [1], Москва 21 декабря 1954, Цолликон) русский философ, писатель и публицист, сторонникБелого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза (РОВС).9 апреля1883 [1]Москва21 декабря1954Цолликонрусский философписательпублицистБелого движенияРоссииРусского общевоинского союза (РОВС) В эмиграции стал сторонником т. н. монархистов-«непредрешенцев», тяготел к интеллектуальной традиции славянофилов и до самой смерти оставался противником коммунизма и большевизм а.монархистовнепредрешенцевславянофиловкоммунизмабольшевизм а Взгляды Ильина сильно повлияли на мировоззрение других русских интеллектуалов консервативного направления XX века, в числе которых, например, Александр Солженицын.мировоззрениеXX векаАлександр Солженицын

2 Наши задачи (Том II) / Ильин И.А. Статьи Ивана Александровича Ильина, написанные им с 1948 по 1954 гг. в виде бюллетеней "Наши задачи", несмотря на прошедшие 50 лет не только не утратили своей актуальности, но, как хорошее вино, улучшающееся с течением времени, стали ещё более понятны и ЗНАЧИМЫ на фоне происходящего (и предсказанного И. А.Ильиным) в Российской Федерации ("РФ").

3 Религиозный смысл философии / Ильин И.А. I. Философия как духовное делание II. Философия и жизнь III. О возрождении философского опыта Поющее сердце. Книга тихих созерцаний

4 О монархии и республике / Ильин И.А. Современная юриспруденция, в своём школьном трафарете, пытается отличить монархию от республики по правовому положению верховного государственного органа. Обычно считается, что верховный орган государства есть тот, который имеет право принимать решающее участие в законодательстве и в управлении, а до известной степени и в организации правосудия. И в монархии, и в республике этот орган является единоличным: единственная персона монарха и единственная персона президента. И вот, если права этой персоны наследственны, длятся бессрочно или пожизненно и сама сия персона не подлежит за свои действия ни ответственности, ни санкции, то сие есть монарх, а строй, возглавляемый им, есть монархический. Если же права этой персоны приобретаются на основании избрания, если они ограничены определённым, заранее установленным сроком и сама сия персона за свои действия формально ответственна, то перед нами президент и республика.

5 О грядущей России / Ильин И.А. Книга знаменитого русского философа И.А. Ильина содержит его размышления о вере, о любви, о свободе и других важнейших составляющих жизни человека. К истории дьявола Зависть как источник бедствий Что есть государство - корпорация или учреждение? О государственной форме Предпосылки творческой демократии О формальной демократии Об органическом понимании государства и демократии

6 Что сулит миру расчленение России / Ильин И.А. В сборник известного русского философа, мыслителя и публициста вошли оригинальные труды, написанные в изгнании. В них утверждается: Россия вернётся к свободному самоутверждению и самостоянию, найдёт здравый инстинкт самосохранения и начнёт новый период своего исторического расцвета. Дополнение: Политическая литература 1990-х годов, ходившая, так сказать, из под полы. Очень интересная подборка статей русского философа Ивана Ильина по проблемам русской жизни, в принципе актуальная и по сей день. Причём прогнозы автора к чему приведёт расчленение России сбываются практически на все сто процентов.

7 Поющее сердце. Книга тихих созерцаний /Ильин И.А. Великий русский мыслитель И.А.Ильин посвятил свою книгу философскому осмыслению жизни. "Поющее сердце" - это размышление проницательного, тонкого, мудрого человека, открывающего читателю самые сокровенные уголки своей души... "Книга, для которой я пишу это предисловие, выношена в сердце, написана от сердца и говорит о сердечном пении. Поэтому ее нельзя понять в бессердечном чтении. Но я верю, что она найдет своих читателей, которые верно поймут ее и увидят, что она написана для русских о России."

8 Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий / Ильин И.А. Мысли философа, искренние и пронзительно мудрые, деликатно наставляют читателя, учат его искусству жизни. Это своего рода "путеводитель" и "пособие" для человека, идущего по жизненной стезе, где встречаются не только радости, но и невзгоды, страдания, сомнения, душевные муки и терзания... В них он попытался ответить на вопросы, которые ставит жизнь перед каждым из нас.

9 Путь к очевидности / Ильин И.А. Путь К Очевидности– произв. И. А. Ильина (изд. посмертно в Мюнхене в 1957 г.), подводящее итог его многогранной философской деятельности. Совр. человечество, утверждает Ильин, переживает глубочайший кризис; в своей основе это кризис духовный, т. е. разрушение коренных духовных начал человеческого бытия. Важнейшая задача состоит в том, чтобы восстановить и обновить эти начала, для чего необходимо глубоко проникнуть в их подлинную природу, а также понять особенности усвоения и трансляции духовных ценностей в об-ве, роль различных социальных ин-тов (семьи, нации, государства и т. д.) в данном процессе. Осн. внимание в книге уделяется осмыслению природы духовности, строения и закономерностей творческого акта, созидающего культуру, что позволило бы дать совокупность рекомендаций и правил, помогающих человеку осуществить прорыв к первоосновам его бытия. Ключевую роль в решении указанных проблем призвана сыграть, полагает Ильин, философия как неистребимое стремление человека достичь «ясного для всех понимания в делах высшей и последней важности». А для этого философы должны отказаться от конструирования универсальных систем и осознать простую мысль: настоящий философ выражает только то, что стало содержанием его собственного духовного опыта.

10 Путь духовного обновления / Ильин И.А. В книге публикуются главные идеологические труды великого русского мыслителя, философа Ивана Александровича Ильина. Правильные пути, ведущие к национальному возрождению России, по Ильину: вера в Бога, патриотизм, историческая преемственность, монархическое правосознание, духовный национализм, российская государственность, частная собственность, новый управляющий строй, новый русский духовный характер и духовная культура. Патриотизм, писал Ильин, живет лишь в той душе, для которой есть на земле нечто священное, и, прежде всего святыни своего народа. Именно национальная духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно любить свой народ, бороться и погибнуть за него. В ней сущность Родины, та сущность, которую стоит любить больше себя. Родина, по Ильину, есть Дар Святого Духа. Национальная духовная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в истории, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу. И ради создания этой духовной музыки народы живут из века в век, в работах и страданиях, в падениях и подъемах. Денационализируясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священным огням жизни, ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны. По Ильину, национализм есть любовь к исторически духовному облику своего народа, вера в его Богоблагодатную силу, воля к его творческому расцвету и созерцание своего народа перед лицом Божиим. Наконец, национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. Истинный национализм не темная, антихристианская страсть, но духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ к духовному расцвету. Христианский национализм есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Царствия.

11 О русском национализме / Ильин И.А. Данное издание приурочено к возвращению в Россию архива великого русского философа И.А.Ильина, состоявшегося в рамках Акции примирения и согласия, инициированной Президентом Российской Федерации и осуществленной при непосредственном участии Российского Фонда Культуры. Представленные здесь провидческие работы философа, написанные более полувека тому назад, посвящены важнейшим и до сих пор не решенным проблемам современной жизни России - государственному устройству, национализму и формированию национальной идеи, без которой невозможно существование любого народа.

12 Понятие права и силы / Ильин И.А. Первая оригинальная работа Ильина – «Понятия права и силы. Опыт методологического анализа» (1910) – посвящена, казалось бы, частному вопросу: можно ли в определенном отношении считать тождественными право и силу? Главный смысл работы Ильина заключается в демонстрации того, что право в его сущ ностном понимании не есть «реальность» в обычном смысле этого слова. Право есть внешнее выражение некоторых глубинных отношений между людьми, выходящих за пределы их существования в материальном мире. Утверждая, что в чисто юридическом и логическом плане право принципиально отличается от силы, главный признак которой – ее непосредственное осуществление в материальном мире, Ильин фактически утверждает, что право есть феномен, связанный с некоторой сверхэмпирической сферой, лишь опосредованно проявляющейся в реальности эмпирического мира, в отношениях сосуществующих правовых индивидов. «Общее учение о праве и государстве» это вторая часть книги «Понятия права и силы. Опыт методологического анализа»

13 Общее учение о праве и государстве / Ильин И.А. "Истинною основою нормального правосознания может быть только воля к духовной жизни как верховному благу". "Достойная и творческая жизнь человеческого духа остается высшей целью политики, а положительное право и государственная организация являются средством".

14 О сущности правосознания / Ильин И.А. Работа "О сущности правосознания" впервые вышла в свет в 1956 г. в Мюнхене, хотя написана была в 1919 г. Это одно из самых значительных произведений русской теоретической юриспруденции за всю ее историю. Современники Ильина высоко оценивали данное его произведение, отмечая, что книга "О сущности правосознания" представляет собой "не просто только ценнейший вклад в юридическую литературу, но подлинно новое, живое слово о той духовной атмосфере, в которой нуждается право и государство для своего процветания" (Р.М.Зиле). Биографический очерк об И.А.Ильине, написанный профессором кафедры истории государства и права МГУ им. М.В.Ломоносова В.А.Томсиновым, не только дает представление об удивительной судьбе этого замечательного человека, но и вводит читателя в мир его творчества, в царство идей великого русского мыслителя - национального гения России XX века. Труды И.А.Ильина по теории права и государства будут весьма полезны студентам юридических вузов, приступающим к изучению правовых наук. Сложнейшие теоретико-правовые вопросы излагаются в них в легкой, доступной для понимания форме, и вместе с тем красивым, выразительным языком.

15 О сопротивлении злу силою / Ильин И.А. Может ли человек, стремящийся к нравственному совершенству, сопротивляться злу силою и мечом? Может ли человек, верующий в Бога, приемлющий Его мироздание и свое место в мире, не сопротивляться злу мечом и силою? Вот двуединый вопрос, требующий ныне новой постановки и нового разрешения. Ныне особенно, впервые, как никогда раньше, ибо беспочвенно и бесплодно решать вопрос о зле, не имея в опыте подлинного зла, а нашему поколению опыт зла дан с особенною силою впервые, как никогда раньше. В итоге долго назревавшего процесса злу удалось ныне освободить себя от всяких внутренних раздвоенностей и внешних препон, открыть свое лицо, расправить свои крылья, выговорить свои цели, собрать свои силы, осознать свои пути и средства; мало того, оно открыто узаконило себя, формулировало свои догматы и каноны, восхвалило свою, не скрытую более природу и явило миру свое духовное естество. Ничего равносильного и равнопорочного этому человеческая история еще не видала или, во всяком случае, не помнит. Столь подлинное зло впервые дано человеческому духу с такою откровенностью. И понятно, что при свете этой новой данности многие проблемы духовной культуры и философии, особенно те, которые имеют непосредственное отношение к идеям добра и зла, наполняются новым содержанием, получают новое значение, по-новому освещаются и требуют предметного пересмотра. И прежде всего - с виду морально- практический, а по существу глубокий, религиозно- метафизический вопрос о сопротивлении злу, о верных, необходимых и достойных путях этого сопротивления.

16 Наши задачи. (Том I) Историческая судьба и будущее России / Ильин И.А. "Национальная Россия. Наши задачи" - книга для борцов за Великую Россию, грозное предупреждение всем ее врагам, как с Запада, так и с Востока. Опубликованные в ней статьи рассылались под грифом "Только для единомышленников" руководящим чинам русской боевой организации РОВС и являлись мощным идеологическим оружием в руках ее членов, мечтавших о грядущем национальном диктаторе, способном возродить и обновить Россию.

17 Кризис безбожия / Ильин И.А. Историческое время, выпавшее нам на долю, исполнено великого и глубокого значения: это эпоха чрезвычайной насыщенности, напряженности, эпоха крушения, подводящего итоги большому историческому периоду; это время испытания: совершается как бы некий исторический и духовный смотр, жизненная ревизия человеческих духовных сил, укладов и путей. Так, как если бы некий великий судия сказал современному человечеству: "Вот, я попущу силам зла и соблазна, силам испытующим и совращающим; и они развернут учение свое и строительство свое, а ты - им в ответ - откроешь душу свою и покажешь лицо свое; и будет великий суд над ними - по делам и плодам их; и над тобою - по исповеданию и противлению твоему". И вот, согласно этому, неслышно изрекшему, но столь остро внятному нам в событиях гласу, наше время развернуло перед нами сразу: величайший подъем воинствующего безбожия и строжайший суд над выношенной человечеством за последние века и тысячелетия религиозностью. А если охватить весь процесс сразу единым выражением, то перед нами развернется единственный в своем роде кризис безбожия.

18 О России. Три речи / Ильин И.А. Статьи Ивана Александровича Ильина, написанные им с 1948 по 1954 гг. в виде бюллетеней «Наши задачи», несмотря на прошедшие 50 лет не только не утратили своей актуальности, но, как хорошее вино, улучшающееся с течением времени, стали ещё более понятны и ЗНАЧИМЫ на фоне происходящего (и предсказанного И. А.Ильиным) в Российской Федерации («РФ») «демократического геноцида» русского народа.

19 Аксиомы религиозного опыта (в 2х томах)/ Ильин И.А. Иван Александрович Ильин известный русский религиозный философ, правовед, публицист. Основные произведения: «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» ( ), «О сопротивлении злу силою» (1925), «Аксиомы религиозного опыта» (1953). Последний труд итог работы всей его жизни. С позиции православного христианина автор исследует опыт личных духовных переживаний человека, его нравственное состояние, размышляет о непростом пути человеческой души к вере в Бога. По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета

20 Основы христианской культуры / Ильин И.А. В книгу знаменитого русского философа И.А.Ильина включена одна из самых выдающихся работ - итог всей жизни писателя - "Аксиомы религиозного опыта", в которой на простых примерах показаны возможные духовные пути человека к Богу, а также известное исследование "Основы христианской культуры". Автор с позиций православного христианства рассматривает практически все варианты религиозных опытов личности, учитывая ее психологические особенности, воспитание, образ жизни и жизненные ценности, показывает эволюцию душевных потрясений на пути к вере и в то же время приводит примеры из других религий.