@_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010. Успенский собор Кремля. - презентация

1 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010

2 Успенский собор Кремля

3 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Храм –это Церковь, а Церковь, по христианскому учению, - это Царство Христово

4 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Храмы имели четыре стены, строго сориентированы на все четыре стороны света :восток, юг, запад и север. Она не только вмещает в себя весь земной мир, но и обращена ко всему миру.

5 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Восточная стена – «страна живых» и райского блаженства. Библия говорит, что рай был на востоке. На востоке восходит солнце. В христианских текстах Спаситель часто именуется «Солнцем Правды, идущим с Востока»

6 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Паперть – площадка перед входными дверями. Паперть символизирует ступени возвышающие храм Притвор находится за папертью, как правило в нижнем этаже колокольни..притвор знаменует собой область земной жизни и телесного, внешнего человека. Пройдя притвор, попадаете в среднюю часть храма. Средняя часть храма означает тварной мир, но уже ангельский, Царство Божие, новое небо и новую землю. Она знаменует собой область земного бытия, мир людей, но уже освящённый. Именно в средней части храма верующие, находясь в храме, проводят основную часть службы

7 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Нижняя часть храма, главным образом пол, знаменует землю. Верхняя часть – купол, изображает область небесного бытия и стремление Человеческих душ от земли, к высоте этой небесной жизни. В центре купола изображается Христос Вседержитель. Северная и южная стены заполняются изображениями событий священной истории Ветхого и Нового завета. На западной изображается начало и конец земной жизни. Помимо западных красных врат,имеются два входа: в северной и южной стенах. они означают начало Божественное и человеческое естества в Иисусе Христе. Составляют число три – образ Святой Троицы. У северной стены. В средней части ставится стол с каноном. Здесь служатся Панихиды по усопшим и ставятся свечи о упокоении умерших. Прямо от входа к восточной части храма стоит аналой. Аналой – это вытянутый вверх четырёхгранный столик, с наклонной доской для удобства чтения возложенных на него Евангелия, Апостола, или для удобства прикладывания иконе. Прямо на восток, в нескольких шагах от центрального аналоя находиться амвон. Это круглый выступ в середине солеи (возвышенности), напротив царских врат. С амвона совершается Таинство Причащения Святыми Дарами верующих. Амвон в центре солеи, означает восхождение. Солея в богослужебном отношении, является местом для чтецов и певцов.

8 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Прямо от входа к восточной части храма стоит аналой. Аналой – это вытянутый вверх четырёхгранный столик, с наклонной доской для удобства чтения возложенных на него Евангелия, Апостола, или для удобства прикладывания иконе. Прямо на восток, в нескольких шагах от центрального аналоя находиться амвон. Это круглый выступ в середине солеи (возвышенности), напротив царских врат. С амвона совершается Таинство Причащения Святыми Дарами верующих. Амвон в центре солеи, означает восхождение. Солея в богослужебном отношении, является местом для чтецов и певцов.

9 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Иконостас

10 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Иконостас отделяет алтарь от центральной части храма и обращён своей лицевой стороной. Иконами в сторону молящихся. Иконостас есть граница между миром видимым и невидимым. В центральной части помещаются Царские врата – двустворчатые, особо украшенные двери, расположенные напротив престола. Через них исходит Царь Славы Господь Иисус Христос в Святых Дарах для преподания причастия людям. Закрытие Царских врат знаменует лишение людей рая небесного, по Причине их грехопадения. Иконостас непременно венчается крестом или Крестом с Распятием, как Вершиной Божественной любви к падшему миру.

11 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010 Алтарь- Место, где преимущественно пребывает духовенство всех степеней. Алтарь православного храма знаменует собою область бытия Триединого Бога. Центральным местом алтаря является престол. Он знаменует собой невещественный престол Пресвятой Троицы. Престол располагается в центре алтаря. Он имеет четыре стороны – четыре стороны света, четыре времени Бога, четыре периода суток. Престол стоит на четырёх столпах и имеет в высоту один метр.

12 @_МОУ Барановская СОШ_Ф.С. Захарова_2010

13

14