ИНОПЛАНЕТНЫЙ РАЗУМ КАК НЕПАРАДИГМАЛЬНАЯ НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА «Вероятность самого явления несущественна, важна его структура» С.Лем, «Сумма технологии» - презентация

1 ИНОПЛАНЕТНЫЙ РАЗУМ КАК НЕПАРАДИГМАЛЬНАЯ НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА «Вероятность самого явления несущественна, важна его структура» С.Лем, «Сумма технологии»

2

3 Понятие парадигмы ( Т. Кун) Парадигма – совокупность концептуальных рамок науки, её общепринятых ценностей и фундаментальных научных установок, представлений и терминов, общепринятые научные традиции, принимаемые и разделяемые научным сообществом. Непарадигмальные проблемы – проблемы, которые невозможно решить в рамках общепринятой парадигмы.

4 Типология реальности объектов познания 1. Физическая реальность как действительность; 2.Физическая реальность как существование; 3. Модельная реальность; 4. Особый тип реальности, присущий рассматриваемому нами объекту – образно-символическая (мифическая) реальность.

5

6 Формирование представления об объекте методом аналогии 1.Поиск аналогов известному в неизвестном, осуществляемое контекстуально либо концептуально; 2.Построение схемы объекта как системного целого; 3.Определение характера взаимодействий системы – как внутренних, так и внешних; 4.Оперирование с полученным артефактом.

7 Примеры аналогии

8

9

10

11 Характеристики образно- символической реальности «Для меня не является тайной, сколь податливую материю представляет миф, как легко его можно привлечь, а то и притянуть в подтверждение разных точек зрения и какое большое содержание заложено в нем, так что прекрасно можно найти в нем и такой смысл, о котором никогда раньше и не помышляли». Ф. Бэкон, «О мудрости древних»

12 Художественные приемы мифа – аллегория и метафора работают на создание образа, отличающегося от понятия в первую очередь тем, что оставляет теоретическую возможность многообразных трактовок одного и того же предмета. «…ибо, когда речь заходит о новых открытиях, далеких от представлений толпы и глубоко скрытых от неё, нужно искать более удобный и легкий доступ к человеческому пониманию через параболы…» Ф Бэкон, там же.

13 Возможности познания в пространстве образно-символической реальности Образно-символическая реальность позволяет «удерживать» в мышлении целостность объекта в процессе его анализа. Мифологическое мышление сосуществует с философским и научным, являясь их «фундаментом». Философское и научное мышление производны от мифологического. В образно-символической реальности отсутствует запрет на взаимопереход рационального и внерационального. Такого рода запрет возникает на рассудочной стадии мышления. Соответственно в этой реальности признается значимость внелогического (на основе нераздельности вещи и её образа) Возможно намеренно допущение логических ошибок в качестве приема, облегчающего поиск новых методов исследования.

14 Почему не имеет смысла проводить аналогию между земным и инопланетным разумом Известные нам законы природы распространяются только на физическое тело человека; Разум имеет эмерджентную природу и постоянно находится в естественном для него состоянии становления; Эмерджентность разума делает неосуществимым его многократное воспроизведение.

15 Этика – философская основа нормативной системы совместной жизнедеятельности людей, детерминированная их культурой. Этические принципы носят характер идеала и не реализованы полностью в жизни землян. Едва ли можно ожидать, что инопланетный разум реализует наши идеалы.

16

17

18

19

20 «Кризис роста» связан со стремлением современной науки выйти за пределы познаваемого разумом. (Й.Хёйзинга) Конкретность и метафоричность мифологического мышления не мешают процедурам обобщения, классификации и логического анализа. (К. Леви – Стросс)

21