Сопоставительный анализ образа Гризельды в произведениях «Декамерон» Д.Боккаччо и «Кентерберийские рассказы» Д. Чосера. - презентация

1 Сопоставительный анализ образа Гризельды в произведениях «Декамерон» Д.Боккаччо и «Кентерберийские рассказы» Д. Чосера

2 История главной героини Гризельда Д. Боккаччо дочь бедного крестьянина – Джаннуколе вышла замуж за маркиза Салуццкого – Гвальтьери родила двух детей – девочку и мальчика терпит все испытания мужа (наигранное убийство детей, неоправданное отречение от жены, новую женитьбу мужа) возвращается обратно к мужу и снова становится маркизой Гризельда Д. Чосера дочь бедного крестьянина - Яниколы выходит замуж за маркграфа Салуццкого – Вальтера родила двух детей – девочку, а затем мальчика с мужеством проходит через все испытания своего мужа в конце концов возвращается обратно к любимому мужу, простив все жестокие унижения АБСОЛЮТНО ИДЕНТИЧНЫЕ ИСТОРИИ

3 Образ Гризельды Д.Боккаччо «Декамерон» красивая и стройная вежливая, обходительная ласковая милосердная терпеливая («неистощимое терпение») послушная верная супруга стойкий характер Д. Чосер «Кентерберийские рассказы» скромная тихая ласковая милая послушная добрая очаровательная верная супруга терпеливая ОБРАЗЫ АБСОЛЮТНО ОДИНАКОВЫЕ – РЕЧЬ ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ ЧЕЛОВЕКЕ

4 Отношение Гризельды к мужу и браку Полностью, всецело отдалась браку как в рабство: …Распоряжайтесь вашею рабой… (Д. Чосер) Во всём потакала и никогда не перечила мужу, даже после столь жестоких испытаний: …Была в беседах с мужем весела, И никакая тень не омрачала Её всегда спокойного чела: Такою же осталась, как была… (Д. Чосер) Обладала «неистощимым терпением» и, по видимому, считала брак самым священным явлением в мире, т.к. переживала глубокие страдания, но всё же отдала детей на убийство

5 Гризельда имела в то же время достаточно демократические взгляды на на брак, т.к. к новой супруге мужа отнеслась очень приветливо, хотя и переживала мучительные страдания: …переборов женскую свою природу… (Д. Боккаччо) …Пошли вам небо от супруги новой Дни счастья и покоя без числа! Освободить ей место я готова, Где столько лет в блаженстве прожила… (Д. Чосер) Брак в её понимании важнее чем потомство, и задушить материнский инстинкт ей всё же удалось (превратилась как будто в каменную): …не изменилась в лице и ни одним движением чувства не дала понять, что отказывается от своего первоначального благого намерения… (Д. Боккаччо)

6 …и хотя душа у неё была растерзана, она, не дрогнув, передала дочку с рук на руки слуге… (Д. Боккаччо) Несмотря на дикие переживания и страдания, причинённые ей мужем, Гризельда была альтруистично настроена по отношению к нему: «Только бы тебе было хорошо, мой повелитель, а обо мне не беспокойся: ведь я только тобой и живу» (Д. Боккаччо)

7 Отношение рассказчиков Дионео (Д. Боккаччо) …про одного маркиза, поступившего, однако ж, не великодушно, а донельзя глупо…но только подражать ему я не советую, ибо благополучный исход его сумасбродства – это величайшая несправедливость судьбы… Студент (Д. Чосер) …Наверное, / За мудрость это многие сочтут, / Я ж недомыслие лишь вижу тут… Рассказчики, в отличие от мужа Гризельды, ничего мудрого в её поведении не находили, более того, осуждали её суженого за такие неправомерные испытания ссылались на невозможность существования такой «идеальной» жены.

8 Послесловие Д.Чосера …О жёны благородные, смелей Своё отстаивайте положенье… …Невинностью не думайте своей Оправдывать любое униженье… …Не допускайте, чтобы оскорбленья Вам наносить решался муж-злодей… …Бояться мужа – глупого глупей… …Вяжи его и ревностью порой… …А мужу предоставь плач, вой, мученья. Д.Чосер разделяет точку зрения рассказчиков данных историй, т.к. считает, что в жене покорность и терпение – не главное, а, возможно, и излишнее. У любой женщины должно быть своё мнение, с которым, в свою очередь, должен считаться и её муж.

9 Выводы Образ Гризельды ассоциируется с каким-то мифом, а не реальной историей, т.к. невозможно поверить, что когда-то женщины настолько унижались перед мужчинами. Проблема, затронутая в данных рассказах, остаётся актуальной и по сей день, только, возможно, не столь острой: и сегодня большинство мужчин считают себя повелителями и ждут от женщин беспрекословного повиновения.

10 Проблема в наши дни немного другого характера: всё зависит от степени самоуважения женщины, т.к. имеются особы, считающие себя слишком слабым полом и позволяющие мужу не только морально, но и физически издеваться над собой. Непонятно, как представительница женского пола может подавить в себе чувство материнства – это аморально (хотя и в наше время существуют такие исключения).

11 Источники информации www. Litru.ru Алексеева Анастасия 401а 2009