Чайная церемония. Бодхидха́рма (в Китае также известен под именем Дамо; годы жизни прибл. 440 528 гг. н. э.) легендарный индийский монах, 28-й патриарх. - презентация

1 Чайная церемония

2

3 Бодхидха́рма (в Китае также известен под именем Дамо; годы жизни прибл гг. н. э.) легендарный индийский монах, 28-й патриарх буддизма, основатель учения чань-буддизм.

4 Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец; кит. ) древнекитайский философ VIIV веков до н. э., один из основателей учения даосизма, автор трактата «Дао Дэ Цзин».

5 Шэнь-нун (кит., божественный земледелец) в китайской мифологии один из важнейших культурных героев, покровитель земледелия и медицины, один из Трёх Великих. Его называют также Яньди (кит., "огненный император") и Яован (кит. «царь лекарств». Шэнь- нуну приписывают создание календаря природы (сельскохозяйственного календаря) и классического фармологического сочинения о травах и лекарственных препаратах.

6

7 По различным источникам, начало употребления чая в Японии относится к VIIVIII векам нашей эры.

8 Лу Юй ( гг.), первый в истории исследователь чая, живший при Великих Танах, почитается как один из трёх чайных божеств (ча шэнь). Он посвятил себя изучению чайного дела и результаты своих исследований описал в труде всей своей жизни - "Чайном каноне", первом в истории специальном трактате по чаю.

9

10

11 ЭЙСАЙ ( ) родоначальник направления Риндзай-сю в буддизме Чань (Дзен),основатель храма Сёфукудзи (первого в Японии храма Дзен),монастырей Кэнниндзи и Дзюфукудзи,автор трактата "О распространении Дзен для защиты страны",а также начал распространять культуру чая в Японии.

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22 МУРАТА ДЗЮКО (1422–1502) буддийский монах и один из выдающихся мастеров чайной церемонии, являвшийся советником по культуре и искусству при сёгуне Асикага Ёсимаса. С его именем связано начало процесса по формированию из разнородных и разнохарактерных элементов ритуала чайной церемонии, ставшего одной из важнейших составляющих единого комплекса японской традиционной культуры.

23 " Первая чашка смачивает мои губы и горло; Вторая развеивает мое одиночество; Третья исследует мои внутренности; Четвертая вызывает легкую испарину – и через поры уходят все печали жизни; После пятой чашки я чувствую себя очищенным; Шестая возносит меня в царство бессмертия; Седьмая… Жаль, я не могу больше пить! Я чувствую прохладное дыхание ветра, который колышет мои рукава. Где он, Рай? Разрешите мне оседлать бриз и унестись туда." Лю Тан, "Чаепитие"

24