«Надо жить, надо верить, надо любить» (Л.Н.Толстой) Читаем сцены II тома романа-эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир» Учитель русского языка и литературы МОУ. - презентация

1 «Надо жить, надо верить, надо любить» (Л.Н.Толстой) Читаем сцены II тома романа-эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир» Учитель русского языка и литературы МОУ СОШ п. Забайкальск Забайкальского края. Турушева Любовь Ивановна.

2 Бессмысленной войне 1805 г. Толстой противопоставляет ту жизнь, которую считает настоящей: «Жизнь между тем, настоящая жизнь людей со своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, поэзии, науки, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла, как всегда, независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонопарте и вне всех возможных преобразований»

3 Герои Толстого совершают ошибки и мучаются этим, знают порывы ввысь и подчиняются велению низких страстей. Они находятся в постоянном поиске смысла жизни. «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость», - в этом, считал Л.Н.Толстой, заключается единство характера.

4 «Один живой человек среди всего нашего света» (князь Андрей о Пьере) Читаем и обсуждаем часть 2, гл. 2- 5; 12, ч. 3, гл. 7-10; ч. 5, гл. 1 Пьер принадлежит к числу тех редких людей, для которых нравственная чистота и понимание смысла, цели жизни необходимы прежде всего. После дуэли с Долоховым, после расстрела поджигателей мир для него превратился в кучу бессмысленного сора. Заблуждением и ложью обернулось и масонство. Братья масоны вовсе не стремятся к полезной деятельности, а герою нужен выход в мир. Пьер вновь оказывается в тупике.

5 «Чтоб жить честно…» После смерти жены князь Андрей чувствует себя виноватым – и это великое человеческое достоинство. Но ему свойственен надменный аристократизм, жёсткость и гордость – фамильные черты Болконских.

6 Читаем и обсуждаем ч. 2, гл.12. «И в первый раз после Аустерлица он увидел то высокое, вечное небо… и что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нём, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе… Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась…его новая жизнь».

7 «Жить для других» читаем и обсуждаем ч.3, гл. 1, 3. «Нет, жизнь не кончена в 31 год, - вдруг окончательно и бесповоротно решил князь Андрей. – Мало того, что я знаю всё то, что есть во мне, надо, чтоб и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы… не для одного меня шла моя жизнь…»

8 И девочка ликует и смеётся, Охваченная счастьем бытия. Н. Заболоцкий Сущность её жизни - любовь

9

10

11

12

13

14

15 «Давно я ждала тебя», - как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка своей просиявшей из-за готовых слёз улыбкой.

16 Они были вторая пара, вошедшая в круг. Князь Андрей был одним из лучших танцоров своего времени. Наташа танцевала превосходно.

17

18

19 …едва он обнял этот тонкий, подвижный, трепещущий стан и она зашевелилась так близко от него и улыбнулась так близко от него, вино её прелести ударило ему в голову: он почувствовал себя ожившим и помолодевшим…

20 Читаем и обсуждаем ч. 4, гл.3-5. Сцена охоты подчёркивает близость Ростовых к простому народу и природе. Азарт охоты объединяет всех: крепостных и господ.

21 В доме дядюшки «Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приёмы?.. Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские…»

22 Мотив охоты продолжается в сценах взаимоотношений Наташи с Анатолем Курагиным. Наташа - дичь в безнравственной охоте Анатоля. Она живёт инстинктом, но именно инстинкт подсказывает ей правду яснее и чище всех иных способов. Когда, казалось, ещё не случилось ни- чего дурного, она обменялась лишь с Анатолем дурным взглядом, «инстинкт говорил ей, что вся прежняя чистота любви её к князю Андрею погибла». И в самом деле случи- лось именно это.

23 Создатель «Войны и мира» раскрыл тайну очарования. Она – в природной естественности. Тогда как мыслящие герои ищут истину на протяжении всей жизни, Наташе она открыта самой природой. «Непосредственная сила и радость жизни, умение не жертвовать собою, а естественно себя отдавать другим людям – эти свойства Наташи проявляются в каждом эпизоде. Наташа не умеет рассуждать о жизни… Вера в жизнь, в наслаждения жизни чудесным образом соединяются у неё … с безграничной любовью, в которой заключён спасительный призыв к жизни» (из книги Л.Д.Опульской «Роман-эпопея Л.Н.Толстого «Война и мир»).

24 СЛОВАРЬ. Масонство – религиозно-философское течение, возникшее во Франции в XVIII веке. Масоны в России, объединившиеся в тайные организации (ложи), призывали к нравственному самоусовершенствованию. В 1822 г. Масонские ложи были запрещены правительством России, так как будущие декабристы, войдя в масонские организации, использовали их в своих политических целях.