Камаль Эль Зант. Исполнительность Лексическое значение слова «Аль-вафаа» – от глагола «ваффа» – завершил, исполнил четко, по предписанному. Антоним слова. - презентация

1 Камаль Эль Зант

2 Исполнительность

3 Лексическое значение слова «Аль-вафаа» – от глагола «ваффа» – завершил, исполнил четко, по предписанному. Антоним слова «аль-вафаа» – «анна кд» – от глагола «канада» – разрушил, распустил. Это слово употребляется, когда говорится о женщине, которая вяжет кофту, а потом распускает её. Или когда мы завязываем узлы на нитке, а потом распускаем их. Когда ты нарушаешь договор, обещание, ты как будто распускаешь узлы (условия) договора. Значит, исполнительность должна присутствовать после: завета, сурового завета, договора и обещания.

4 Есть такая хорошая татарская пословица «вагда – иман». Если ты дал обещание, то твоя вера требует от тебя исполнения обещанного. Исполнение обещанного имеет общее с нравом сыдк(правдивость). Почва аль-вафаа (исполнительности) – это правдивость. Правдивый человек должен быть исполнительным.

5 Исполнительность в отношениях с Аллахом (40). О сыны Исраила! Вспомните Милость Мою, которую Я оказал вам, и верно соблюдайте Мой завет, тогда и Я буду соблюдать завет с вами. Меня страшитесь. (2:40) (152). Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. На- полнейте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, – быть может, вы помяните назидание. (6:152)

6 (90). Поистине, Аллах приказывает справедливость, благодеяние и дары близким; и Он удерживает от мерзости, гнусного и преступления. Он увещает вас: может быть, вы опомнитесь! (91). Верно выполнейте договор с Аллахом, когда его заключили, и не нарушайте клятв после их закрепления: вы сделали Аллаха поручителем за вас. Поистине, Аллах знает то, что вы делаете! (16:90–91) (20)....Которые верно выполняют завет Аллаха и не нарушают обещания. (13:20) (10). Поистине, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука Аллаха – над их руками. А кто нарушит, тот нарушает только против самого себя. А кто выполняет то, о чем заключил завет с Аллахом, тому даст Он великую награду. (48:10)

7 Что будет в случае невыполнении завета с Аллахом? (27)....Тех, которые нарушают завет Аллаха после его закрепления и разделяют то, что Аллах повелел соединять (родственные связи), и совершают нечестие на земле. Это - те, которые окажутся в убытке. (2:27) (13). И за то, что они нарушили свой договор, Мы их прокляли и сделали сердца их жестокими: они искажают слова, (переставляя их) с их мест. И забыли они часть того, что им было упомянуто. И ты не престаешь узнавать об измене с их стороны, кроме немногих из них. Прости же и извини, – ведь Аллах любит добродеющих! (5:13)

8 (77). Поистине, те, которые покупают за договор с Аллахом и свои клятвы малую цену, – им нет доли в Пос-ледней жизни, и не будет беседовать с ними Аллах, и не посмотрит на них в День Воскресения, и не очистит их; и им – наказание болезненное! (3:77) Когда Аллах смотрит на Своего раба – это признак Милосердия к Своему рабу. Такие люди будут лишены Мило- сердия Аллаха в Судный День, когда ничего не поможет, кроме Милосердия Аллаха. (25). А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности и разрезают то, чему повелел Аллах быть соединенным (родственные связи), и распространяют нечестие на земле, для тех – проклятие и для них – злое жилище (в Аду)! (13:25) (95). Не покупайте же за договор с Аллахом малой цены! Поистине, то, что у Аллаха, лучше для вас, если вы знаете! (16:95)

9 -Ты знаешь, какое право имеет Аллах на Своих рабов? Не знаю. Право, чтобы они поклонялись Ему, не придавая Ему никого в сотоварищи. А ты знаешь, какое право имеют рабы на Аллаха, если они это сделают? Они будут иметь право на то, чтобы Он их не наказал в Аду. -«Пять раз в день намаз – кто бережет их, того Аллах обязался ввести в Рай, а кто их не бережет, он не имеет никакого права на Аллаха: или введет его, или накажет». -Одна сподвижница спросила, должна ли она совершить хадж за маму, которая умерла, не совершив его. Если мать оставила долг, ты бы вернула его людям? Да. Вернуть долг Аллаха важнее.

10 Исполнительность в отношениях с людьми (34). И не приближайтесь к имуществу сироты иначе, как с тем, что лучше, пока он не достигнет своей зрелости, и исполнейте верно договоры: ведь о договоре спросят (Аллах в Судный День спросит о договоре).(17:34) (1). О вы, которые уверовали! Будьте верны в договорах. (5:1) (1). Счастливы верующие, (8). которые соблюдают свои доверенности и договоры... (23:1,8) (32). И тех, которые соблюдают доверенное и договоры. (70:32) (молящиеся).

11 (177). Не в том благочестие, чтобы вам обращать свои лица в сторону востока и запада, а благочестие – кто уверовал в Аллаха, и в Последний День, и в ангелов, и в писание, и в пророков, и давал имущество, несмотря на любовь к нему, близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим, и на (освобождение) рабов, и выстаивал молитву, и выплачивал закат, – и исполняющие свои заветы, когда заключат, и терпеливые в несчастии и бедствии и во время беды, – это те, которые были правдивы, это они – богомбоязненные. (2:177) (76). Да! Кто верно выполнил свой договор и был богом- боязнен.Поистине, Аллах любит богомбоязненных! (3:76)

12 Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Берегите (делайте) шесть, я вам обещаю Рай. Будьте правдивы, когда говорите; исполнейте, когда вы обещаете; сохраняйте залог, берегите свои половые органы (от прелюбодеяния и мерзостей), потупляйте свои взоры (не смотрите на посторонних мужчин или женщин), удерживайте свои руки от вреда кому-нибудь». «Лицемер предает, когда ему доверяют, лжет, когда рас- сказывает, поступает вероломно, когда заключает договор, грешит, когда враждует с кем-либо». «Если среди народа не исполняется договор, тогда будет повышено количество убийств».

13 «В День Воскресения у каждого вероломного поставят знамя и будет сказано: «Это вероломство такого-то, сына такого- то». И худшая неисполнительность – со стороны руководителя. «И поистине, никто не проявляет большего вероломства, чем тот, кто правит людьми». Перед выборами нам обещают райскую жизнь Аллах Субханаху ва Тагаля в Священном изречении сказал: «В День Воскресения Я буду противником троим: человеку, пообещавшему Моим именем, а затем поступившему вероломно. И человеку, который нанял работника и потребовал от него выполнения работы сполна, но не заплатил ему И человеку, продавшему в рабство свободного и проевшему полученные за него деньги».

14 - Исполнять договор нужно с любым человеком, мусульманин он или нет. Братья-мусульмане иногда твердят: Он кафир (неверующий), я не соблюдаю договоры с неверующими. -Худайбийский договор, «Если один из жителей Мекки примет ислам и придет к Мухаммаду, Мухаммад обязан его вернуть. После этого договора сбежал из Мекки Абу Басыр..... Умар ибн Хаттаб держит Абу Басыра, не хочет его отпускать, и жестами намекает на свой меч И все жители Мекки, принимавшие ислам, стали убегать из Мекки и присоединяться к Абу Басыру. А Абу Басыр основался на таком месте, где проезжали караваны курайшитов, и не пропускал ни одного из них

15 Желательно письменно фиксировать условия договора. (282).О вы, которые уверовали! Если берете в долг между собой на определенный срок, то записывайте это....(2:282) Это именно для того, чтобы потом не было никаких недоразумений. Даже, если этот договор в нашей светской жизни не будет иметь полномочий, зато ты можешь потом доказать окружающим, что брат не выполняет условий договора, чтобы они не заключали с ним договоры, чтобы он других не вводил в заблуждение.

16 Суровый завет (21). И как вы можете отбирать это, когда вы сошлись друг с другом и они (женщины) взяли с вас суровый завет?(4:21) (7). Вот взяли Мы с пророков завет – и с тебя, и с Нуха, и Ибрахима, и Мусы, и Исы, сына Марйам, и взяли с них суровый завет... (33:7) «Самые серьезные условия, которые следовало бы вам исполнять – это именно те условия, из-за которых вы разрешили себе (вам разрешается) интимную близость». Нельзя превращать развод в легкое дело. Для развода должны быть серьезные причины. Нужно уступать друг другу в семье. В семье, в которой нет уступок, нет покоя. Это не семья, а поле боя: каждый требует исполнения своих прав.