Литература XXVII века Курс лекций старшего преподавателя, заслуженного работника культуры РБ Гильмулиной Елены Анатольевны. - презентация

1 Литература XXVII века Курс лекций старшего преподавателя, заслуженного работника культуры РБ Гильмулиной Елены Анатольевны

2 Три художественных направления: Ренессансный реализм Классицизм Барокко В этих направлениях традиции средневековой литературы и то новые черты эпохи Возрождения

3 Литература Испании Ренессансный реализм - самое плодотворное художественное направление в Испании в первой половины XVII века. Сочетание художественного опыта античной культуры с национальными художественными традициями испанского народа. XVII в. – век драматургии.

4

5 Могучий гений ЛОПЕ ДЕ ВЕГА ( ). «Светлая, жизнерадостная эпоха Возрождения, пора надежд, благих порывов и большой веры в силы человеческого разума, донесла до первых десятилетий XVII столетия несколько своих титанов. Шестнадцать лет жили в новом столетии Шекспир и Сервантес, половину своей жизни провел в XVII столетии Лопе де Вега – талант яркий и неповторимый» С.Д.Артамонов.

6 Лопе де Вега – сын Ренессанса «Как сказочные герои, которые испив волшебного напитка, превращались в несокрушимых гигантов, великий испанский поэт воспринял от породившей его эпохи, от ее жизнеутверждающих гуманистических идей неиссякаемую мощь роскошного, полного красок и света, беспечно рассыпавшего направо и налево свои цветы таланта».

7 «Появилось чудо природы – великий Лопе де Вега!» Эти строки благословления своего собрата по перу написаны Сервантесом в 1615 г. Испанцы обожали своего национального гения. Его имя стало символом прекрасного. Лопе де Вега писал легко и свободно. Словно из рога изобилия лились его грациозные и мелодичные стихи.

8 Творческое наследие Эпические поэмы Лопе де Вега насчитывают 50 тысяч стихов, 2989 сонетов содержат 42 тысячи стихотворных строк, Более 2000 драматических произведений, Известно 426 комедий и более 40 «ауто» (священных действ).

9 Эстетические взгляды Трактат «Новое искусство сочинять комедии в наше время». Теория сценической интриги. Интрига – нерв пьесы. Комедия «зеркало жизни», источник эстетического наслаждения. Комедии «плаща и шпаги».

10 Творчество Лопе де Вега Комедии -«Собака на сене», «Звезда Севильи» (1623), Героическая драма «Фуэнте Овехуна» ( ).

11 Испанские драматурги школы Лопе де Вега Гильен де Кастро ( ). Придерживался реалистических принципов. В духе художественной системы Лопе де Вега использовал национальные поэтические традиции и возвеличивал героические народные предания. Его знаменитая хроника о национальном испанском герое Сиде. Сочетание романтики народных сказаний с трезво реалистическим изображением характеров и обстановки.

12 Тирсо де Молина ( ) Считал себя учеником Лопе де Вега. Однако его драматургия открывает новую фазу испанского театра. Тема христианского покаяния, тема греховности свидетельствует об отказе от ренессансного мировоззрения и возвращении к идейным традициям средневекового театра. Автор первого варианта «вечного образа» Дон Жуана – «Севильский озорник, или Каменный гость», 1630 г.

13 Кальдерон ( ) Пора феодально-католической реакции. Кумир Испании – угрюмый, мрачный поэт барокко Дон Педро Кальдерон де ля Барка Энао де ля Барреда и Рианьо. Полное собрание сочинений поэта – 120 пьес, 80 аутос сакраменталес и 20 интермедий. Комедия «Дама-невидимка».

14 Драматургия барокко в творчестве Кальдерона Сущность драматургического творчества Кальдерона – священные действа (ауто) – «Пир Валтасара», Философско-аллегорические драма «Жизнь есть сон» (1634), Пьеса «Любовь после смерти» (1651).

15 Литература Германии XVII в. – тяжелая, мрачная пора в жизни Германии. Упадок культуры. Обращение писателей к литературам соседних народов в поисках образцов. Огромная роль в формировании немецкой культуры поэта Мартина Опица ( ). Поэзия Пауля Флеминга ( ). Немецкое барокко.

16 Антивоенная тема и роман Гриммельсгаузена «Симплициссимус». Философское раздумье о человеческом мире. Имя героя романа Симплиций Симплициссимус («простой из простейших) – выдуманное, символизирующее философскую основу романа. Автор предлагает читателю взглянуть на мир глазами простака, зрение которого не замутнено цивилизацией, книгами университетским образованием, теориями и сохраняет природный здравый смысл.