Л. Н. Толстой «Анна Каренина» « Чтобы произведение было хорошо, надо любить в нем главную, основную мысль. Так, в «Анне Каренине» я любил мысль семейную…» - презентация

1 Л. Н. Толстой «Анна Каренина» « Чтобы произведение было хорошо, надо любить в нем главную, основную мысль. Так, в «Анне Каренине» я любил мысль семейную…» (Л.Н. Толстой)

2 Роман Анна Каренина был задуман и написан в переломную эпоху, в годах, когда русская жизнь преображалась на глазах. И Толстой как художник и человек был неотделим от этой драматической эпохи, которая и отразилась в его романе рельефно и отчетливо. В романе «Анна Каренина», как и во многих произ­ведениях Л.Толстого, переплетаются несколько тем, он реалистически воссоздает картины русской жизни пос­ле реформы 1861 года. Однако одной из основных этом в этом произведении, безусловно, является трагедия се­мьи. У Толстого поднята, возможно, одна из главных тем: женщина и общество. Защищает женщину общество или губит? И если губит, значит, мир несовершенен и в нем нужно что-то менять. Автор не только воссоздал жизнь общества, но и от­разил основные модели семьи.

3 «Все счаст­ливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» Семья Стивы Облонского

4 «Все члены семьи и домочадцы чувствовали, что нет смысла в их сожитель­стве и что на каждом постоялом дворе случайно сошед­шиеся люди более связаны между собой, чем они». Для самого Стивы семья чисто внешняя оболочка, необ­ ходимая часть общественного устройства. «… он чувствовал тяжесть своего положения и жалел жену, детей и себя самого»

5 Семья Каренина

6 Семья Карениных раскрывает уже иной тип отношений. Долли вспоминает, что ей «не нравился самый дом их; что-то было фальшивое во всем складе их семейно­го быта».

7 Каренин совершенно иной тип чело­века, чем Стива, но понимание семьи у них во многом одинаково. Для Алексея Александровича Каренина семья не более чем узаконенная форма отношений. Каренин понимает, что он бессилен, что «все против него и что его не допустят сделать то, что казалось ему теперь так естественно и хорошо, а заставят сделать то, что дурно, но им кажется должным». Мнение света, тради­ции общества оказываются для него более значимы, ведь человек этот живет, руководствуясь, прежде всего, рассудком, разумом. За ним стоит целый мир, чуждый человечности. Каренин один из элементов государственного механизма.

8 Семейная драма Анны приобретает более глубокий смысл. Речь идет уже о столкновении живой человечес­кой души с системой общественных установлений. Тра­гедия героини становится не только личной, но приоб­ретает и социальную окраску.

9

10 Попытка Анны и Вронского создать семью терпит крах. По мнению автора, кроме истинной любви людей должны связывать и другие интересы. Вронский, хотя и любит Анну неподдельно, но приоткрывает ей лишь часть своей души. А в этом случае невозможно создать счастливую семью.

11 «Я не виновата в том, что Бог сделал меня такою, что мне нужно любить и жить». Для большинства героинь Л.Н.Тол­стого идеальная семья истинное и единственное сча­стье. И трагедия Анны Карениной в основе именно се­мейная. Ее идеал - любовь бескомпромиссная.

12 Семья Левина

13 Параллельно с историей Анны и Вронского развивается история любви Кити и Левина, которые создают счастливую семью. Образ Левина, его мысли и чувства особенно близки Толстому. Именно этот герой осуществил свой семейный идеал. Для него семья главное условие духовно содержатель­ной, истинно нравственной и трудовой жизни. В конце романа Левин все же выражает искреннюю надежду, что его жизнь «не бессмысленна, как была прежде, но име­ет несомненный смысл добра, который я властен вло­жить в нее!».

14 Какие нравственные уроки жизни дает Толстой в романе? Нельзя жить одной только любовью и для любви. Любви требуется простор, нужна полнокровная жизнь с деятельностью и общением. Иначе жизнерадостный, сердечный, добрый и общительный человек, полно и самозабвенно отдавшийся большому чувству, превратится (как это случилось с Анной) в раздраженное, глубоко несчастное существо, рядом с которым даже дышать будет трудно. Это главный закон любви, и нарушение его чревато последствиями: приходит усталость, раздражение, может быть, ненависть – словом разрушение личности.

15 Роман "Анна Каренина" был завершен в 1877 г. А всего два года спустя, в 1879 г., Толстой, подобно Левину, разочаровался в прежних устоях жизни и обратился к религии, как к высшей жизненной ценности. Писатель, как и его герой, усомнился, что официальная русская православная церковь является подлинным носителем христианских идеалов, и развил собственное религиозное учение, названное "новым христианством". Оно отразилось как в религиозно-философских и публицистических работах Толстого, так и в последнем его большом романе "Воскресение".