Синто – путь богов ками. Основа синто в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им. У каждой вещи есть свой дух, божество ками. Некоторые ками. - презентация

1

2 Синто – путь богов коми. Основа синто в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им. У каждой вещи есть свой дух, божество коми. Некоторые коми являются духами местности или определённых природных объектов, другие олицетворяют глобальные природные явления. Почитаются коми покровители семей и родов, а также духи умерших предков, которые считаются покровителями и защитникоми своих потомков. Синто включает магию, тотемизм, веру в действенность различных талисманов и амулетов.

3 Мифология синто Идзанаги Идзанами Очень показательной для понимания мировоззрения синто является история Идзанаги и Идзанами последней из появившихся божественных пар. Они создали остров Онногоро Срединный Столп Всей Земли, и заключили между собой брак, став мужем и женой. От этого брака появились японские острова и множество коми, заселивших эту землю.

4 Кагуиути Последним рождается бог огня Кагуиути. Появившись из лона матери, он опалил его, и Идзанами умерла удалилась в царство мертвых. Горюя о ее кончине, Идзанаки отправился за женой в подземное царство». После многих злоключений в царстве смерти Идзанаки бежал оттуда и расторг брак с Идзанами, ставшей богиней загробного мира. На земле Идзанаки совершил очищение, во время которого явилось на свет множество богов.

5 Аматэрасу Цукуёми Сусаноо От капель воды, которой Идзанаки омыл левый глаз, появилась богиня солнца Аматэрасу, от воды, омывшей его правый глаз, бог ночи и луны Цукуёми, и, наконец, от воды, омывшей нос Идзанаки, бог ветра и водных просторов Сусаноо. Идзанаки распределил между ними свои владения: Аматэрасу получила равнину высокого неба, Цукуёми царство ночи, а Сусаноо равнину моря.

6 Получив под свою власть части Мира, боги начали враждовать. Первым был конфликт Сусаноо и Аматэрасу брат, посетив сестру в её владениях, повёл себя буйно и несдержанно, и в конце концов Аматэрасу заперлась в небесном гроте, принеся в мир тьму. Боги (по другой версии мифа люди) выманили Аматэрасу из грота с помощью пения птиц, танцев и громкого смеха.

7 Аматэрасу Омикоми Аматэрасу Омикоми ("Великая, священная богиня, сияющая на небе"), в японской мифологии богиня солнца и прародительница японских императоров, глава пантеона синтоистских богов.

8 Изгнанный из такама-но хара, Сусаноо совершает нисхождение к верховьям реки Хи в Идзумо, спасает людей от чудовища - восьмиглавого и восьмихвостого змея, женится на спасенной им от змея Кусинада-химэ, строит брачные покои.

9 Синтоистский культ относительно прост. Для помещения «синтай» и поклонения ему с самых древних времён строились синтоистские святилища - «дзинд-зя», или «дзингу», посвященные разнообразным божествам. Среди множества «дзиндзя», число которых в Японии превышает 80 тыс., есть посвященные одному божеству, нескольким или множеству. Храмы

10 ТОРИИ ТОРИИ - непременный атрибут любого синтоистского святилища - П-образные ворота с двумя перекладинами сверху. Тории столь же характерны для Японии, как, скажем, купола православных колоколен для России. И столь же исключительны. Тории напоминают о том, как богиня Аматэрасу укрылась в небесном гроте, и наступила тьма. Чтобы заставить богиню выйти из своего убежища, другие боги поставили перед входом в грот насест и посадили на него петухов. Этот насест и явился прообразом современных тории.

11 Ярко-красные ворота - тории - вынесены далеко в море. Вместе с "плывущим" храмом они производят незабываемое впечатление.

12 Ритуалы Ритуалы составляют основу синто. Смысл синтоистских ритуалов заключается в восстановлении и укреплении связи между человеком и душой божества. Каждому важному событию сопутствует определённый обряд, где священнодействует жрец.

13 Очищение Очищение (сайкай) – неотъемлемая часть синтоистского ритуала. Этот обряд связан с понятиями чистого и нечистого, которые имеют в Японии огромное значение. Ритуал очищения призван подготовить человека к непосредственному общению с божеством.

14 Жертвоприношение Другой важнейший обряд синтоистского ритуала – жертвоприношение. Жертвенная пища подразделяется на специально приготовленную, сырую и полученную от живых рыб и птиц (икра, птичьи яйца). Каждый храм имеет свои традиции приготовления и подношения ритуальной пищи.

15 Норито – речевой ритуал Кульминационным моментом любой синтоистской церемонии является норито – речевой ритуал, исполняемый священнослужителем. Он включает обращение к божеству или к собравшимся, прославление божества, изложение мифологического сюжета, связанного с данной церемонией, просьбы, обращённой к божеству и перечисления подносимых даров.

16 Мацури Мацури – наиболее яркие и пышные из синтоистских церемоний. Они, как правило, продолжаются несколько дней и проводятся в каждом храме один-два раза в год. В программу мацури в разных храмах могут входить и факельные шествия, и военные парады средневековых самураев, и фейерверки, и символическая коллективная посадка риса. Наиболее впечатляющим моментом синтоистского праздника является шествие с паланкином (комиксы). В нём, якобы, само божество объезжает окрестности храма.

17 Благодаря соблюдению синтоистских обрядов происходит познание собственной истории, приобщение к национальным ценностям, освоение традиционного народного творчества. Для Японии синто не просто религия, а само ядро национальной культуры.