Философия бытия. 1. Трактовка бытия в истории философии. 2. Типология бытия. 3. Проблема виртуальной реальности (самостоятельно) 4. Диалектика. 5. Категории. - презентация

1 Философия бытия

2 1. Трактовка бытия в истории философии. 2. Типология бытия. 3. Проблема виртуальной реальности (самостоятельно) 4. Диалектика. 5. Категории и законы диалектики. 6. Принципы диалектики: детерминизм и индетерминизм (самостоятельно).

3 Десократики: бытие совпадает с материальным, неразрушимым и совершенным космосом. Парменид характеризовал бытие как вечность и неподвижность, однородность, неделимость и законченность, противопоставляя его становлению и кажущейся текучести. (ок. 540 ок. 470 до н.э.)

4 Платон противопоставляет чувственные вещи чистым идеям как «мир истинного бытия». Аристотель выявляет типы бытия в соответствии с типами суждений: «оно есть». Форма для него есть неотъемлемая характеристика бытия. (ок до н.э.) ( до н. э.)

5 развивает античное представление, о тождестве бога и совершенства (блага, истины и красоты), различает действительное бытие (акт) и возможное бытие (потенции), сущность и существование.

6 бытие рассматривается как реальность, противостоящая человеку, как сущее, осваиваемое человеком в его деятельности.

7 Сущность бытия составляет идеальное. Подлинное бытие, совпадающее с абсолютным духом, есть не косная, инертная реальность, а объект деятельности, полный беспокойства, движения и фиксируемый в форме субъекта, то есть деятельно. ( )

8 развивает идею о том, что человек способен не только «вопрошать» о бытии как таковом, но и давать на свои вопросы ответы, доступные проверке самыми разными способами.

9 бытие есть совокупная реальность как она есть для отдельных индивидов и поколений. любые вмешательства человека в развитие природы и общества требует тщательного анализа объективных предпосылок, возможностей и тенденций.

10 Бытие Физик Химик Биолог Материалист

11 Центром (экзистенциалиста, персоналиста) становится не некое изолированное сознание человека, а сознание, точнее, духовное (сознание и бессознательное), взятое в неразрывном единстве с человеческим бытием.

12 Не от мира как бытия к бытию человека, а от человеческого Dasein к миру, как он видится человеку и «выстраивается» вокруг него. Самым важным выражением общечеловеческого способа бытия является страх перед ничто ( )

13 Бытие Поэт Художник Экзистенциалист Писатель

14 Бытие вещей (тел), процессов. Бытие человека. Бытие духовного. Бытие социального. Типология бытия - Бытие вещей (тел), процессов. Бытие человека. Бытие духовного. Бытие социального.

15 Существование есть существование – система потому, что оно есть существование объектов идеальных, материальных и идеально- материальных.

16 это реальность идеальных систем разного иерархического ранга. Субъективная реальность - это реальность идеальных систем разного иерархического ранга.

17 это реальность материальных систем также разного иерархического ранга: от элементарных частиц до Вселенной. Объективная реальность – это реальность материальных систем также разного иерархического ранга: от элементарных частиц до Вселенной.

18 это реальность разного рода социумов, начиная с человека и кончая человечеством, различных социальных институтов. Субъективно-объективная реальность – это реальность разного рода социумов, начиная с человека и кончая человечеством, различных социальных институтов.

19 (вести беседу, спорить) учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.

20 Античная диалектика Гераклита, стихийная, опирается на житейский опыт; немецкая классическая идеалистическая диалектика Гегеля; материалистическая диалектика Маркса и Энгельса.

21 Основной проблемой диалектики всегда была проблема развития. ф.к., выражающая процесс движения, изменения органических целостных систем материальных и духовных.

22 понятия (формы мышления), которые отражают наиболее общие и существенные свойства, стороны, связи и отношения реальной действительности и познания на основе чувственно- материальной деятельности людей, общественной практики.

23 это О. во всей совокупности присущих ему свойств, отличающих его от всех других объектов и составляющих его индивидуальную, качественную и количественную определенность. Джоконда гг.,

24 это единичное во многом: «человек», «растение». При этом общее может выступать как особенное по отношению к большей степени общности. Особенное есть единство единичного и общего.

25 совокупность элементов, которые выступают по отношению к окружающей среде и другим системам как единое целое.

26 это минимальная единица в составе целого, выполняющая в нем определенную функцию. Сложная система это система, элементы которой есть так же системы.

27 составной компонент целого. Целое есть объект, в котором есть полный набор частей. Часть и целое соотносительные категории.

28 расположение элементов объекта в пространстве, строение определенного процесса во времени, последовательность и ритм изменения процесса.

29 это единство всех составных элементов, его свойств, внутренних процессов, связей противоречий и тенденций.

30 способ выражения и существования содержания.

31 это внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления.

32 главное, основное, определяющее в предмете, существенные свойства и связи, противоречия и тенденции развития.

33 это необходимые, устойчивые, повторяющиеся, существенные связи и отношения вещей. Различают динамические законы и статистические.

34 Противоположности это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: неразрывно связаны, взаимоисключают друг друга, взаимопроникают друг в друга.

35 это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: неразрывно связаны, взаимоисключают друг друга, взаимопроникают друг в друга.

36 вскрывает всеобщий механизм развития.

37 ф.к., выражающая относительную устойчивость предметов и явлений. Качество – внутренняя определенность предмета Мадонна Альдобрандини. Рафаэль Санти

38 сторона предмета, проявляющаяся в его способности определенным образом взаимодействовать с другими предметами. Сальвадор Дали «Текучие часы».

39 ф.к., выражающая такую определенность предмета, изменение которого в определенных границах не означает превращение данного предмета в другой.

40 ф.к.. выражающая целостное единство качественной и количественной определенностей предмета, граница, интервал.

41 ф.к., выражающая перерыв постепенности, быстроту изменений, превращение в противоположность, возникновение нового.

42 выражает направленность, преемственность развития, его форму. Двойное отрицание означает «рождение» нового с сохранением ценностей «старого».

43 Запишите примеры народных пословиц и поговорок отражающих диалектический Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.

44 (начало, основа) это фунт. теор. положение, отражающее существенные характеристики реальной действительности и являющиеся методом её познания и преобразования

45 объективности; всесторонности; конкретности; историзма; детерминизма; противоречия.

46 философский метод мышления, противостоящий диалектическому методу отрицание всеобщей связи и развития, «ускользание связи целого»

47 Редукционизм (лат. отодвигание назад, сведение) Релятивизм (лат. относительный) Софистика ( мудрствование) Эклектика (греч. способный выбирать, выбирающий) Механицизм

48 ф. принцип, согласно которому явления природы, общества и сознания связаны друг с другом естественной причинной связью и обуславливают друг друга.

49 такое развитие явлений, которое с неизбежностью вытекает из внутренних, существенных свойств и взаимоотношений

50 творческий итог действия всех реальных сил.

51 то, что в данных условиях может быть, а может и не быть.

52 будущее в настоящем, то, что не существует в качественной определенности, но может стать действительностью и при определенных условиях

53 мера возможности, степень реализации данного события при данных условиях и приданной закономерности. Реальная возможность и абстрактная возможность.

54 наличие выбора из несколько реально возможных событий и тенденций.

55 отрицание детерминизма; учение, отрицающее объективную причинную (или вообще закономерную) обусловленность явлений природы, общества и мышления.