{ НИНЕВИЯ Иопия Фарсис Ливан Ниневия Приглашаем на группу общение с Библией в городе Домодедово Московской области. Антон.8926-215-74-88, Павел.8929-549-84-89, - презентация

1 {

2

3 {

4 {

5 НИНЕВИЯ Иопия Фарсис

6 {

7

8

9

10

11 Ливан Ниневия

12

13

14

15 Приглашаем на группу общение с Библией в городе Домодедово Московской области. Антон , Павел , Виктор

16

17

18

19

20

21 {

22

23

24

25

26 {

27 Город на три дня пути В Ионы 3:3 указывается, что Ниневия была городом на три дня ходьбы. Действительно в древности не было городов, обход которых занял бы трое суток. Однако дело в том, что в древности выделялась Расширенная или Великая, Большая Ниневия и собственно город Ниневия. «Название Ниневия относится к целому комплексу селений, обслуживаемых одной большой системой орошения и под защитой одной сети укреплений, основанных на речной защите. Город также назывался Ниневия» ассирийском царе Адад-Нерари III действительно была проповедь Ионы. Адад- Нерари III ( до х.э.) в Ассирии была проведена большая религиозная реформа. Эта реформа, демонстрирующая некоторые черты монотеизма Сегодня доказано, что «Адад-Нирари произвёл в городе реформы, подобные реформам Аменофиса IV в Египте (введение монотеизма прим. А.О.). И что во время последних трёх царей после Адад-Нирари уменьшились ассирийские грабежи соседних народов. В этот период времени Израиль возвратил потерянную ранее территорию (4Цар. 14:25). Есть доказательства, что влияние Ионы на Ниневию было весьма сильным, глубоким в этом Ветхозаветном периоде мировой миссии, то есть, Божьего плана спасения народов»

28 {

29

30

31

32

33 Как нам говорить язычникам ведь они не живут по законам Бога? Бога не волновало верят Неневитяне в него или нет. Что было причиной, послать Иону в Ниневию? Беззаконие Неневитян Что является причиной помилования? Покаяние Что говорит Иисус об Ионе и Неневитянах?

34 {

35 {

36 {

37 {

38 {

39 Вразумлённая и помилованная Богом Ниневия существовала после того ещё более 200 лет, пока не была разрушена в 610-м году до н. э. Набополассаром, царём вавилонским, и Циаскаром, царём мидийским. О чем же хотел Бог сообщить Израилю посредством миссии Ионы к ниневитянам и перечисленных природных феноменов? Прежде всего, о том, что Он, Бог Израиля, отнюдь не безразличен и к языческим народам. Через Израиля, народ завета, Бог хотел донести до остальных народов эту мысль. А также и другую мысль: о любви Бога к каждому человеку в каждом народе (Ис. 49:3). Да, Создателю дорого каждое из Его творений, даже и такие грешники, как ниневитяне, и спасение их не менее важно для Него, чем спасение иудеев. Сам Иисус Христос так свидетельствует о про образовательном значении пророка Ионы:«как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф.12:39-40). Это главный пункт книги, но идея книги – спасение через покаяние может быть даровано Богом не только иудеям, но и язычникам. Иегова – не национальный Бог евреев, а Бог всех людей. Последующие пророки, вплоть до Иоанна Предтечи, продолжали учить о спасении всех людей в Царстве Мессии, т.е. раскрывать основную идею книги пророка Ионы, и в этом заключалась главная задача их пророческого служения.

40 Библейские пророчества Книга пророка Наума 1 глава 8 стих: «…но всепотопляющим наводнением разрушит до основания Ниневию». 10 стих: «…ибо сплетшиеся между собой как терновник и упившиеся как пьяницы, они пожраны будут совершенно, как сухая солома». 14 стих: «А о тебе, Ассур, Господь определил: не будет более семени с твоим именем». 15 стих: «…он совсем уничтожен». 2 глава 5 стих: «он вызывает храбрых своих, но они спотыкаются на ходу своем: поспешают на стены города, но осада уже устроена» 6 стих: «Речные ворота отворятся и дворец разрушится». 9 стих: «Расхищайте серебро, расхищайте золото! Нет конца запасам всякой драгоценной утвари». 13 стих: «Вот я на тебя, говорит Господь Саваоф, и сожгу в дыму колесницы твои и меч пожрет львенков твоих, и истреблю с земли добычу твою, и не будет более слышен голос послов твоих». 3 глава 11 стих: «Так и ты опьянеешь и скроешься, так и ты будешь искать защиты от неприятеля». 12 стих: «Все укрепления твои подобны смоковнице со спелыми плодами, если тряхнуть их, то они упадут прямо в рот желающего есть». 13 стих: «Вот и народ твой, как женщины у тебя: врагам твоим настежь отворятся ворота земли твоей, огонь пожрет запоры твои». 15 стих: «…там пожрет тебя огонь, посечет тебя меч». 17 стих: «Князья твои как саранча и военачальники твои как рои мошек, которые во время холода гнездятся в щелях стен, и когда взойдет солнце, то разлетаются, и не узнаешь места, где они были». 19 стих: «Нет врачевства для раны твоей, болезненна язва твоя. Все услышавшие весть о тебе будут рукоплескать о тебе, ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя?» Книга пророка Софонии 2 глава 13 стих: «и прострет Он руку Свою на север и уничтожит Ассура и обратит Ниневию в развалины, в место сухое как пустыня». Выводы из пророчеств 1. Разрушение города при помощи наводнения (Наум 1:8, 2:6). 2. Город будет находиться в состоянии опьянения (Наум 1:10, 3:11). 3. Как нация, ассирийцы навсегда исчезнут (Наум 1:14, 15). 4. Паника в ассирийском войске, внезапность нападения врагов (Наум 2:9). 5. Разрушение дворца (Наум 2:6). 6. Разграбление города (Наум 2:9). 7. Безуспешные попытки Ассирии искать помощи у соседних держав (Наум 3:11). 8. Быстрое взятие города (Наум 3:12). 9. Город будет сожжен (Наум 2:13, 3:15). 10. Князья и военачальники покинут ассирийского царя в критический момент (Наум 3:17). 11. Радость соседних государств падению Ассирии (Наум 3:19). 12. Ниневия будет обращена в развалины (Софония 2:13). 13. Ниневия станет сухим местом, пустыней (Софония 2:13).

41 4. Пьянство «ибо сплетшиеся между собою как терновник и упившиеся как пьяницы, они пожраны будут совершенно, как сухая солома» (Наум 1:10). 5. Гордыня «Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своем: я, и нет иного кроме меня. Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнет рукою» (Соф. 2:15). 6. Забывчивость В своё время Ниневия покаялась в ответ на проповедь Ионы. Но затем ассирийцы забыли весть Божьей любви, обращённую к их сердцу. Так и мы в своей жизни часто забываем о тех благословениях, которые нам даровал Бог, о Его защите, любви и вновь идём по пути греха. Забывчивость стоила ассирийцам жизни. А сколько будет стоить забывчивость нам? Ассирийцы считали, что живут в безопасности и им ничего не грозит, то же повторится и перед Вторым Пришествием Христа: «но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, так будет и пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:37-39). Через две тысячи шестьсот лет к сердцу каждого из нас через свою книгу обращается пророк Наум. Он предупреждает нас на примере Ассирии, чтобы мы не повторили в своей жизни горьких ошибок ассирийцев. Он призывает нас покаяться и обратиться, пока не поздно. Ибо, когда наступит время Божьих судов, уже нельзя будет ничего изменить. И в этом состоит завещание пророка Наума.

42 В 740 году до н. э. Ассирия завоевала Самарию, столицу северного царства Израиль, а ее жители были уведены в плен. Еще через восемь лет Ассирия вторглась в Иуду * (2 Царей 18:13). Ассирийский царь Сеннахирим (Синахериб) потребовал, чтобы иудейский царь Езекия заплатил ему дань в размере 30 талантов золота и 300 талантов серебра. Библия сообщает, что, хотя дань была уплачена, Сеннахирим настаивал, чтобы ему также безоговорочно подчинился Иерусалим столица Иуды (2 Царей 18:917, 2831).*2 Царей 18:132 Царей 18:917, 2831 На территории Ниневии археологи обнаружили анналы царя Сеннахирима, упоминающие об этих событиях. В тексте, высеченном на шестигранной глиняной призме, содержатся хвастливые слова царя: «А (что касается) Езекии, иудея, который не склонился под мое иго, (то) я окружил и завоевал городов его могучих крепостей, и мелкие селения, что в их окрестностях, которым нет числа. Его самого [Езекию], подобно птице в клетке, я запер внутри Иерусалима, его столицы». Далее Сеннахирим говорит, что Езекия послал ему «30 талантов золота, 800 талантов отборного серебра... украшения» (Хрестоматия по истории Древнего Востока). На самом же деле Сеннахирим преувеличил количество полученных им серебряных талантов. Примечательно, что Сеннахирим ничего не говорит здесь о победе над Иерусалимом, и, конечно, умалчивает о сокрушительном поражении своей армии в результате божественного вмешательства. Согласно же библейскому повествованию, посланный Богом ангел за одну ночь поразил ассирийских воинов (2 Царей 19:35, 36). Вот что пишет историк Джек Финеган: «Учитывая общий тон хвастовства, столь характерный для надписей ассирийских царей, вряд ли стоит ожидать, что Сеннахирим сообщил бы о таком поражении».2 Царей 19:35, 36

43 последний урок Сдирание кожи с живых людей, выкалывание глаз, продевание канатов через просверленные губы и подбородки и тому подобные отвратительные изобретения считались естественным способом расправы и запугивания покорённых народов» [7]. «Страшное зрелище представляла собой местность, куда только ступала нога ассирийского солдата. Дома разрушены и сожжены, поля вытоптаны, сады и виноградники вырублены… Вот обычная формула из анналов ассирийских царей: я окружил, я завоевал, я сокрушил, я разрушил, я сжёг огнём и превратил в пустыри и развалины. Это не было пустой фразой. Дикая, не имеющая себе равных в мире жестокость ассирийцев дошла до того, что в Ниневии «Некоторые башни столицы были покрыты кожей, содранной ассирийскими воинами с врагов» [10]. Даже страшный запах, исходящий от разлагающихся кож не заставлял ассирийцев отказаться от подобной демонстрации своей мощи. Проповедь Ионы растопила жестокое сердце царя Адад-Нерари III ( ), побудив его к пересмотру религиозных доктрин и политики государства[7][10]

44 {