БЕЛАРУСКІ ДЗЯРЖАЎНЫ УНІВЕРСІТЭТ ФІЛАЛАГІЧНЫ ФАКУЛЬТЭТ Прэзентацыя магістэрскай работы магістранткі кафедры беларускай літаратуры і культуры Тарасавай Святланы Аляксандраўны МІФАЛАГІЧНЫЯ ЎЯЎЛЕНІІ ПРА ЖАНЧЫНУ ПРА ЖАНЧЫНУ Ў БЕЛАРУСКІМ І КІТАЙСКІМ ФАЛЬКЛОРЫ Выход

Навуковы кіраўнік Выход Доктар філалагічных навук, прафесар кафедры беларускай літаратуры і культуры Казакова Ірына Валереўна

Змест Актуальнасць даследавання Мэта Задачы Аб ект і прадмет Асноўныя вынікі Выход

АКТУАЛЬНАСЦЬ ДАСЛЕДАВАННЯ абумоўлена ростам пільнай увагі да народнай творчасці – скарбонкі духоўнасці, маральнасці і чысціні пераацэнкай сучасным грамадствам ролі і становішча жанчыны распрацоўкай некаторых важных тэарэтычных праблем, прысвечаных пытанню развіцця беларуска-кітайскіх узаемасувязяў у культурнай галіне неабходнасцю духоўнага, маральна- этычнага ўдасканалення сучаснага чалавека праз зварот да фальклорна-міфалагічнай спадчыны Выход

АКТУАЛЬНАСЦЬ ДАСЛЕДАВАННЯ На сучасным этапе адбываецца актыўнае супрацоўніцтва Кітая і Беларусі ў розных сферах, у тым ліку і ў культурным жыцці

Выход Жанчына – выратавальніца чалавецтва АКТУАЛЬНАСЦЬ ДАСЛЕДАВАННЯ

Упершыню зроблена спроба супаставіць вобраз, ролю і становішча жанчыны ў Кітаі і Беларусі Выход

раскрыць вобраз жанчыны, вызначыць яе ролю ў кантэксце фальклорна-міфалагічнай спадчыны Кітая і Беларусі Мэта даследавання Выход

прааналізаваць некаторыя аспекты фальклорнай спадчыны беларускага і кітайскага народа засяродзіць увагу даследчыкаў на параўнальным аналізе фальклорна-міфалагічнай спадчыны кітайцаў і беларусаў і пошуку ў ёй вытокаў сучаснага становішча жанчын у гэтых краінах вызначыць ролю жанчыны ў сямейных і каляндарных абрадах вылучыць жаночых бостваў і міфалагічных істот з вызначэннем іх ролі і функцыі ў культуры двух народаў Выход

ПРАДМЕТАМ вобраз жанчыны ў беларускім і кітайскім фальклоры беларускім і кітайскім фальклоры АБЕКТАМ даследавання зяўляецца фальклорна- міфалагічная спадчына беларускага і кітайскага народа АБЕКТАМ даследавання зяўляецца фальклорна- міфалагічная спадчына беларускага і кітайскага народа Выход

Кітайская жанчына абмежавана ў правах: павінна захоўваць правілы адзінашлюбнасці; не мае права раўнаваць мужа; не можа скасаваць шлюб; не можа самастойна вырашаць пытанне пра нараджэння дзіцяці Выход Роля жанчыны ў культурным і грамадскім жыцці

Выход Сакральная функцыя жанчыны У народных абрадах і звычаях акцэнт робіцца на сакральнай ролі жанчыны Беларусь масленічны тыдзень гуканне вясны і г. д. Кітай свята восені Чжунцю цзе жаночае свята дзень Дуаньу

Асноўны элемент абрада і ў кітайцаў, і ў беларусаў: пераезд маладой з бацькоўскага дома ў дом жаніха выкуп нявесты ў беларусаў ці гарбатны падарунак у кітайцаў сакральнае абразанне валасоў, заплятанне касы абавязковы ўдзел у вясельных святах кумы дзявочая (зборная) субота Выключная сакральная роля жанчыны і ў сямейных абрадах Выход

пераезд праз вогнішча (жаніха і нявесты на Беларусі і маладой у Кітаі) забарона ісці па зямлі (у Кітаі нявесту пераносіў муж старэйшай сястры з крэсла ў паланкін, на Беларусі жаніх пераносіў маладую праз парог) больш увагі кітайцы надзяляюць абрадам, звязаным з працягам роду (маўчанне нявесты на працягу ўсяго вяселля, падарунак ёй паланкіна, у які саджалі хлопчыка) РОЗНАЕ ў сямейных абрадах Выход

Жыва-Каляда Нюйва Выход Жанчына ў міфалогіі Вялікая Багіня-Маці Беларусі і Кітая

Жаночыя боствы ніжэйшай іерархіі (Ляля, Лада, Цёця) Выход

Сі-ванму Цань-шэнь Чан-э Жаночыя боствы ніжэйшай іерархіі Кітая ніжэйшай іерархіі Кітая

Доу-шэнь – ахоўвала дзяцей ад воспы Выход Багіні Кітая, адказныя за дзетанараджэнне Тайшань і Сунцзы няннян - галоўныя Сунцзы няннян – прыносіла дзяцей Пэйтай няннян – спрыяла зачаццю Цуншэн няннян – спрыяла родам

Русалкі Зазоўкі Мара Вадзяніцы Вужалкі Выход Міфалагічныя істоты Беларусі грамадска-аксіялагічнай скіраванасці

АСНОЎНЫЯ ВЫНІКІ ДАСЛЕДАВАННЯ АСНОЎНЫЯ БЕЛАРУСКАЯ ЖАНЧЫНА Маці-Прародзіца Жыва-Каляда Выключная роля ў гаспадарчым жыцці Антрапаморфны вобраз багінь і міфічных істот

Кітайская жанчына Абмежавана ў правах Маці- Прародзіца Нюйва Апякунка сямейнага жыцця Заа- і тэратаморфнае аблічча багінь і міфічных істот

ВыходЖАНЧЫНА і Кітая, і Беларусі – захавальніца хатняга дабрабыту, жыццярадаснасці, людскасці, пераемніца культурнай спадчыны, традыцый свайго народа ВЯЛІКАЯ БАГІНЯ Маці Сусвету

Выход