НАВУКОВЫ КІРАЎНІК : кандыдат гістарычных навук, дацэнт кафедры этналогіі, музеялогіі і гісторыі мастацтваў Внуковіч Юрый Іосіфавіч. МАГІСТЭРСКАЯ ДЫСЕРТАЦЫЯ НА ТЭМУ ГЕНДЭРНАЯ СТРУКТУРА БЕЛАРУСКАЙ МІФАЛОГІІ Ваўчок Таццяны Віктараўны

Актуальнасць тэмы Актуальнасць тэмы Мэта працы Мэта працы Асноўныя задачы працы Асноўныя задачы працы Аб ект даследавання Аб ект даследавання Прадмет даследавання Прадмет даследавання Метадалогія і метады даследавання Метадалогія і метады даследавання Навуковая гіпотыза Навуковая гіпотыза Асноўныя вынікі Асноўныя вынікі Навуковая навізна Навуковая навізна Практычнае значэнне атрыманых вынікаў Практычнае значэнне атрыманых вынікаў Фінальны слайд Фінальны слайд

Актуальнасць тэмы мае два асноўныя аспекты : Навуковы аспект : працэсы нацыянальнага адраджэння выклікаюцьнадзвычайную цікавасць да этнаграфічнай спадчыны спадчыны беларускага народа ( у тым ліку і яго міфалагічнай складаючай ) як у навукова даследчым так і практычным вымярэнн, што ў сваю чаргу, вядзе да пераацэнкі архаічных элементаў традыцыйнай культуры, якія перастаюць разумецца практычнай адсталасцю, Практычная актуальнасць заключаецца ў прыналежнасці беларускай міфалогіі ўвогуле і яе гендарнай складаючай у прыватнасці да традыцыйнай культурнай спадчыны нашага народа і неабходнасці яе захавання і папулерызацыі ў грамадстве. І тут гаворка ідзе ў першую чаргу аб тых ўстановах, якія закліканы і маюць на мэце непасрэдна захаванне гісторыка - культурнай спадчыны і яе папулерызацыю.

а ўсё больш усведамляецца як каштоўнасць і шмат ў чымунікальныя набыткі і адзнакі этнічнай гісторыі і адпаведна складаюць грунт спецыфікі беларусаў сёння ў навуковых колах шмат гаворыцца аб ўзнаўленні ўсяе сістэмы традыцыйнага светапогляду. Выкананне гэтай задачы не магчыма без падрабязнага разгляду кожнай асобнай часткі міфалагічнага светасузірання нашых продкаў, і толькі затым спалучэнне ўсіх ў адно цэлае. акрамя тым няма асобнага даследавання прысвечанага непасрэдна генд э рнай структуры беларускай міфалогіі. прыкладам можа зявіцца музей. Тым больш што міфалогія, як, бадай, ні адна іншая сфера культуры, заўсёды мела даволі высокі рэйтынг цікавасці з боку самай шырокай публікі. Магчыма практычнае выкарыстанне міфалагічнай спадчыны і яе мужчынскай і жаночай складаючай у такіх перспектыўных сферах агра- і экатурызме

раскрыццё гендэрнай структуры беларускай міфалогіі

прасачыць гісторыю этналагічнага вывучэння жаночых і мужчынскіх вобразаў беларускай міфалогіі ; вылучыць жаночыя вобразы ў беларускай міфалогіі ; вылучыць мужчынскія вобразы ў беларускай міфалогіі ; выявіць агульныя і адметныя рысы жаночых і мужчынскіх персанажаў у беларускай міфалагічнай традыцыі ;

міфалагічная сістэма беларускай традыцыйнай культуры.

1. Пры даследаванні праблемы аўтар кіраваўся прынцыпамі аб ектыўнасці, навуковасці і гістарызму. 2. У дадзенай працы выкарыстоўвалісянаступныя метады : структурна - функцыянальны, структурна - параўнальны, дыфузіянізскі, параўнальна - гістарычны, лагічны, індукцыі, дзедукцыі.

Уводзіны. Глава 1. Гісторыя этналагічнага вывуэння персанажаў беларускай міфалогіі. Глава 2. Жаночыя вобразы ў міфалагічнай традыцыі беларусаў. Глава 3. Мужчынскія вобразы ў міфалогіі беларусаў. Глава 4. Гендэрныя асаблівасці ( агульнае і адметнае ) персанажаў міфалогіі Беларусі. Заключэнне. Спіс літаратуры.

Гендэр як культурна-сімвалічнае вызначэнне пола, культурная метаформа абазначае сацыяльныя і культурныя нормы, правіла і ролі, якія прыпісвае людзям грамадства ў залежнасці ад іх біялагічнага пола. Міф часта выступае інструментам сацыялізацыі, сродкам успрымання свету, фактарам выхавання, засваення гендарных стэрыятыпаў грамадства. Даследуючы міф мы можам шмат што сказать аб грамадстве ў якім ён бытуе.

упершыню вылучаны і даследаваны гендэрны аспект беларускай міфалагічнай традыцыі. на аснове шырокага коло крыніц паказаны і прааналізаваны асноўныя элементы гендэрнай структуры беларускай міфалогіі. даследаваны асноўныя іх функцыі, агульныя і адметныя рысы жаночых і мужчынскіх персанажаў у беларускай міфалагічнай традыцыі.

фактычны матэрыял і канцэптуальныя мадэлі, якія ўтрымліваюцца ў працы могуць знайсці выкарыстанне пры распрацоўцы лекцыйных курсаў і даследаванняў па этналогіі і этнаграфіі ў ВНУ Беларусі, беларусазнаўству, а таксама спецкурсаў, тэматычна звязаных з феноменам беларускай традыцыйнай культуры.