Ілияс Жанс ү гіровты ң «К ү йші» поэмасы. К ү йші- Ілияс Жанс ү гіровты ң 1934 жылы жазыл ғ ан романтикалы қ сарында шал қ ы ғ ан шабытпен, поэзиялы қ.

Презентация:



Advertisements
Похожие презентации
Ә БДІЛДА Т Ә ЖІБАЕВ. Ә бділда Т ә жібаев (1909 ж. т.) - а қ ын, драматург, ә дебиет зерттеуші ғ алым. Филология ғ ылымыны ң докторы, проф., Қ аза қ стан.
Advertisements

ҚАЗАҚТЫҢ ӘН ӨНЕРІ. Қазақтың ән өнері – сонау көне заманнан бері қалыптасқан халқымыздың асыл қазынасы, фольклордың музыкалық саласының бір тармағын құрайды.Фольклор.
Орындаған Нұрғалиев Қолдас. Сұлтанмахмұт Торайғыров – қазақ халқының перзенті, ақын, лирик, болашақты болжаушы, сатирик, ойшыл, талант иесі, дара тұлға.
Алтын Орда д ә уіріндегі ә дебиет. Алтын Орда д ә уірінде Қ ыпша қ даласында ғ ы т ү ркі халы қ тарыны ң ә дебиеті м ү лдем жа ң а сапалы қ де ң гейге.
Орында ғ ан: Магау Амир. * Экономика (гр. Oikonomia ү й шаруашылы ғ ын ж ү ргізу ө нері) материалды қ игіліктерді ө ндіру, айырбастау, б ө лу ж ә не т.
Сара Тастанбек қ ызы ( ) айтыскер а қ ын. Ту ғ ан жері қ азіргі Алматы облысыны ң Қ апал ауданы. Руы Найман.айтыскер а қ ынАлматы облысыны ң Қ.
«С ұ ра қ -жауап» ә дісі -Қонаққа баруды ұнатасың ба?Ал қонақ күтуді ше? -Қонақ болу қиын ба?Әлде,қонақ шақырған қиын ба? -Қонақ шақырудың қандай алғы-
Еңбек ауылындағы 22 орта мектеп. Мақсаты мен міндеті: хан болып өткен бабамыз Абылайдың жаны таза,ешкімге бағынбаған өзінше биік, өзінше саясат жүргізген,
ЖинағыПрозасыПублицистика лық туындысы ПоэзиясыҚалам тартқан басылымдары Оян, қазақ! Азамат Терме Бақытсыз Жамал Біздің мақсатымыз Жинаққа енген өлеңдері.
Кіріспе С ү т та ғ амдары Айран алу техналогиясы Айран адам ғ а пайдасы Айраннын шы ғ уы Қ орытынды Жоспар.
М Ә ДЕНИЕТ М ә дениет (латын. Cultura - өң деу, егу деген с ө зінен шы ққ ан) – таби ғ ат объектісіндегі адамны ң ә рекеті ар қ ылы жасалатын ө згерістер.
Шылау Саба қ тыы ң ма қ саттары: Білімділік: Жеке т ұ л ғ аны ң жа ң а та қ ырыпты ө з бетінше игеруіне қ олайлы ә діс-т ә сілдерді пайдалану, тапсырмаларды.
ProPowerPoint.ru Т ұ л ғ а психологиясы Орында ғ ан: ПСМ-18-1 к Ас қ ар М.М. Қ абылда ғ ан: Алшынбаева Ж.Е.
Адамгершілікке тәрбиелеу – педагогикадағы ең күрделі мәселелердің бірі екендігін айқындау.
ProPowerPoint.ru Ойлау т ү рлері мен қ асиеттері.
2018 жыл Абылайхан атындағы халықаралық қатынастар және Әлем тілдері университеті.
Ж ЕҢІСТІҢ ЖАҢҒЫРЫҒЫ – ЕРЛІКТІҢ МӘҢГІЛІГІ. Жа ңғ ыртып ә нмен аспан ке ң істігін, Хал қ ымыз қ уанышты тегіс б ү гін. Жауды жаншып, Отанды азат еткен,
Дайында ғ ан: Е ң сегенова Назерке. Англия- көп ғасырлар бойы сақталған ескі, таңғаларлық және қызықты дәстүрлерге бай ел. Англия Ұлыбританияның 83%-ын.
Арал өңірінің тұрғындары 1970 жылдарға дейінәлеуметтік-экономикалық тұрғыда жақсықамтамасыз етілген тіршілік кешті. Теңізөңіріндегі елді мекендерде 17.
Даналық сөздер қоржыны Құ растырушы: Қ айырова К. Ө. – 32 МГ бастауыш класс ж ә не « Ө зін- ө зі тану» п ә ніні ң м ұғ алімі.
Транксрипт:

Ілияс Жанс ү гіровты ң «К ү йші» поэмасы

К ү йші- Ілияс Жанс ү гіровты ң 1934 жилы жазыл ғ ан романтикалы қ срасында шал қ ы ғ ан шабытпен, поэзия л қ құ діретті қ уатпен жазыл ғ ан, қ аза қ ә дебиетінде те ң десі же қ ү здік поэмасы. Поэма жеті тараудан т ұ рады. Қ ара ө ли ң ұ й қ ссына құ рыл ғ ан, 11 бустынды, 4 терма қ ты тустынды.

Б ұ л поэмада еркіндік пен құ льды қ, махаббат пен з ұ лымды қ, ө лім мен ө мір, п ә ни тіршілік пен м әң гілік ө нер арассында ғ ы к ү рез та қ рыбы суреттелиді. Поэма сал ғ ан жердин буыр қ ан ғ ан те ң із тол қ сынсындай ө з құ ша ғ сына тартып ала ж ө нелиді. Ө ли ң н ө сері сор ғ алап т ұ р. Тустындыда Ар қ а т ө сінен бастап, Алатау ғ а беттеген Кене ханни ң ордасы к ө рініс тамады. Қ аза қ ты ң аристони этан ғ ан Абылайды ң ұ рпа ғ сын сыйла ғ ан қ алы ң ж ұ рт келуін улап - шулап қ расы алып, той қ силып, ерулікке бие сойып, ат сыйлап жат қ ан к ө ріністер шсынайы бейнелинеді. Сонимен қ атар ханни ң ордссына Сары ү йсін русынан ши ққ ан «к ү йші жігітті ң » то қ сан то ғ из зарлы, азы, т ә тті к ү йлирімен бай мен бек, би мен дат қ а, хан ордссына қ уанниш пен штаты қ, ра қ ат пен л ә ззат силап отыр ғ анни, оссындай естіген жанды тылсымдай баурайтсын киелі ө нер иесі К ү йшіге хан Кенені ң қ расындасы Қ ералашты ң к ө зі т ү суі, Қ ералаш пен к ү йші арассында ғ ы тире ң психологиялы қ тартысы, адам сезімдеріні ң аллопат шарпысуы сипатталлоды.

Поэмада ғ ы негізгі кейіпкерлирге талдау жасаса қ : Қ ералаш – «К ү йші» поэмассында ғ ы басты кейіпкерді ң бірі. Авторды ң т ү пкі ой қ азы ғ ы бойсынша, ол – ұ намсиз т ұ л ғ а. Солай бола т ұ рса да, они ң кейбір адамды қ қ асиеттерін де а қ сын жар қ ыратып ал ғ а жайып сал ғ ан. Ол ал ғ ан бетон таймайтсын, орта желда б ө геліп қ алмайтсын, альдсына қ ой ғ ан ма қ сатсын орсындамай тсынбайтсын, қ ойраты, кесек мінезді т ұ тасс характер. Ол м ә мілиге келуді, шегінуді білмейтін ө р т ұ л ғ а ретінде есть қ аллоды. Қ ералаш а қ ылсиз ә уме сердце емс. Ашумен қ атар а қ силы да бар. Қ ералаш - ә р алуан сыр-сипатимен тире ң бейнелинген к ү рделі кейіпкер.

Поэмада к ү йші жігіт ж ө нінде онша к ө п м ә лімет же қ. Кедей екені, шешесі бар екені айтылады. А қ сын они ң портретін, мінездемсін бере қ ой ғ ан же қ. Поэмада ғ ы к ү йші жігіт екі т ү рлі сыр-сипатимен, я ғ ни ө нерпазды ғ имен к ө зге т ү седі. Поэмада ғ ы к ү йші жігіт – есть қ аларлы қ тай кесек т ұ л ғ а. А қ сын они ң ас қ ан ө нерпазды ғ сын, ө міріндегі б ұ рала ң ы бар к ү рделі с ә ттерді құ лпырта с ө з бояуларимен ай қ сын суреттеп берген.

Ілияс Жанс ү гіровті ң «К ү йші» поэмассыни ң к ө ркемдік запасы аса же ғ ары. Сонимен қ атар, идеалы қ маз ұ ни да тире ң. «К ү йші» кезінде де, кейін де идеалы қ қ адір- қ асиетімен жар қ арап к ө зге т ү седі. Қ аза қ поэмалрасыни ң тарихсында ғ ы аса к ө рнекті тустынды ретінде б ү кіл ж ұ ршилы ққ а ке ң інен таннил ғ ан, они ң халы қ ты қ ши ғ арма – асыл рухани байлы қ екені ха қ. Сонды қ тан да, «К ү йші» поэмасы Ілияс талантсыни ң шары қ та ғ ан ша ғ сыни ң тамаша тустындысы.

Қ опыта кели, І.Жанс ү гіровты ң «К ү йші»ши ғ армады ө нерді д ә ріптеген тустынды. Ол осы ши ғ армаларимен келишек ұ рпа ққ а « Ө нер- адамни ң асыл м ұ расы»,- денег ойсын жеткізеді. Ө зіні ң ө энергией денег құ рметін, сый-сияпатсын, ү клен махаббатсын, ө нерді ң ә серінен бойсын жайла ғ ан кермет сезімдерін ө зіні ң ө шпес а қ стынды қ ө нерімен жеткізе білді.