Выполнила : студентка 4 курса 1 группы Оюн Шынгыраа

– это легкая безболезненная быстрая смерть, которая является результатом удовлетворения просьбы больного об ускорении его смерти.

Эвтаназия – означает счастливая или радостная смерть. Термин « Эвтаназия » происходит от греческих слов eu- « хорошо », и thanatos – « смерть », означая буквально « добрая », « хорошая » смерть. В современном понимании, данный термин означает сознательное действие или отказ от действий, приводящие к скорой и безболезненной ( не всегда ) смерти безнадежно больного человека, с целью прекращения некупируемой боли и страданий.

Другое толкование этого термина относится к ХХ веку, к практике нацистской Германии. В 60- е годы ХХ столетия проблема эвтаназии вновь была поднята перед обществом уже в совершенно ином аспекте. Заметим, что сам термин " эвтаназия " отличается крайней противоречивостью, что затрудняет однозначное толкование, вызывает терминологическую путаницу. В зависимости от определения термина меняется и подход к проблеме.

Виды эвтаназии. В теории выделяются два вида эвтаназии : пассивная эвтаназия ( намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного ) и активная эвтаназия ( введение умирающему лекарственных средств либо другие действия, которые влекут за собой быструю смерть ). К активной эвтаназии часто относят и самоубийство с врачебной помощью ( предоставление больному по его просьбе препаратов, сокращающих жизнь ). Пассивная эвтаназия ( или как ее еще называют " метод отложенного шприца ") выражается в том, что прекращается оказание направленной на продление жизни медицинской помощи, что ускоряет наступление естественной смерти - что на практике достаточно часто встречается и у нас в стране.

отказ от начатого жизнь поддерживающего лечения по просьбе неизлечимо больного для умышленного и весьма скорого причинения смерти посредством воздержания от выполнения действий, направленных на поддержание жизни, с целью избавления его от мучительных физических страданий, осуществленное по мотиву сострадания.

умышленное причинение неизлечимо больному по его просьбе быстрой и легкой смерти с целью избавления его от мучительных физических страданий, осуществленное по мотиву сострадания.

1) так называемое убийство из милосердия - когда врач, при отсутствии просьбы безнадежно больного, видя его мучительные страдания, которые обязательно в скором времени приведут к смерти и, будучи не в силах их устранить, совершает деяние, в результате которого наступает смертельный исход;

2) самоубийство, ассистируемое врачом, когда врач только помогает неизлечимо больному человеку покончить с жизнью. Не является убийством и не может считаться эвтаназией прекращение реанимации в случаях, когда состояние церебральной смерти больного необратимо ( лечение уже не дает никакого результата, а лишь продлевает время агонии ).

Критерии эвтаназии. Существует две категории эвтаназии : 1. Взрослая эвтаназия. 2. Инфантицид. Детская эвтаназия. Эвтаназию классифицируют так : 1.Активная. Помочь человеку умереть. Вводятся специальные лекарства и человек умирает. 2. Пассивная. Позволить человеку самостоятельно умереть. А ) естественная. Человек не поддерживается искусственными средствами : кислородная подушка, аппарат искусственного дыхания и т. д. Б ) неестественная. Лишение человека пищи, питья и воздуха.

ПРИЧИНОЙ эвтаназии является тяжелая и неизлечимая БОЛЕЗНЬ человека, которая приносит обреченному боль и страдания, сопровождается чувством беспомощности и вины перед близкими. Что для человека страшнее : МУЧЕНИЯ или СМЕРТЬ. Обреченный больной не живет, а существует, медленно умирая. Медики, поддерживая жизнь, ПРОДЛЕВАЮТ страдания. На это тяжело смотреть и многие близкие, боясь в этом сознаться, в душе просят у бога или судьбы дать легкую и быструю смерть своему родному человеку. В странах, где не запрещена законом эвтаназия, врачи помогают больному ЛЕГКО умереть. Эвтаназия может быть ПАССИВНОЙ, когда человеку позволяют умереть, прекратив все медицинские мероприятия или АКТИВНОЙ, когда больного, как некоторые считают, по сути, убивают при помощи медицинских препаратов или специальных действий. Альтернатива ЭВТАНАЗИИ - это ПАЛЛИАТИВНАЯ помощь, т. е. поддержание жизнедеятельности организма с помощью медикаментозных средств и облегчение страданий обезболивающими препаратами.

ДЕКЛАРАЦИЯ ОБ ЭВТАНАЗИИ ( принята 39- ой Всемирной Медицинской Ассамблеей, Мадрид, Испания, октябрь 1987) Эвтаназия, как акт преднамеренного лишения жизни пациента, даже по просьбе самого пациента или на основании обращения с подобной просьбой его близких, не этична.

В Голландии - после длительной дискуссии в законодательство официально внесено разрешение пассивной эвтаназии В штата Индиана ( США ) действует так называемое прижизненное завещание, в котором пациент официально подтверждает свою волю на то, чтобы его жизнь не продлевалась искусственным образом при определенных обстоятельствах В 1977 году в штате Калифорния ( США ) был принят первый в мире закон " О праве человека на смерть ", по которому неизлечимо больные люди могут оформить документ с изъявление м желания отключить реанимационную аппаратуру.

Пионером в области легализации добровольной смерти стали Нидерланды. Благоприятные условия для эвтаназии существовали там еще с 1984 года, когда Верховный Суд страны признал добровольную эвтаназию приемлемой. А осенью 2000 года закон о легализации некоторых форм активной эвтаназии прошел с легкостью в нижней палате Парламента. Но установлены три основные условия : 1. Эвтаназия должна быть добровольной 2. Только врач может оказывать помощь или осуществлять эвтаназию 3. Состояние пациента с медицинской точки зрения должно быть неудовлетворительно

В Швеции и Финляндии пассивная эвтаназия путем прекращения бесполезного поддержания жизни не считается противозаконной. Активная эвтаназия карается законом всех стран. Джека Кеворкяна - врач из США изобрел в 1989 году « машину смерти » - аппарат, вводящий в организм пациента смертельный раствор. В дальнейшем он усовершенствовал " суицидальную " ( убийственную ) машину, снабдив ее маской с автоматической подачей смертельной дозы углекислого газа. доктор поспособствовал отправке на тот свет около 120 своих пациентов.

На данный момент существуют четыре места, в которых действует разрешение на эвтаназию, Нидерланды, две части Америки, и Северная Территория Австралии. Политикой этих стран установлены три условия : 1)эвтаназия должна быть добровольной 2) только врач может оказывать помощь или осуществлять эвтаназию, 3) состояние пациента должно быть с медицинской точки зрения неудовлетворительно.

ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС РОССИЙСКОГО ВРАЧА ( утвержден 4- ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994) Статья 14. Врач и право пациента на достойную смерть. Эвтаназия, как акт преднамеренного лишения жизни пациента по его просьбе, или по просьбе его близких, недопустима, в том числе и в форме пассивной эвтаназии. Под пассивной эвтаназией понимается прекращение лечебных действий у постели умирающего больного. Врач обязан облегчить страдания умирающего всеми доступными и легальными способами. Врач обязан гарантировать пациенту право по его желанию воспользоваться духовной поддержкой служителя любой религиозной конфессии …

Законодательство РФ. Закон Российской Федерации « Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан », статья 45. Запрещение эвтаназии : « Медицинскому персоналу запрещается осуществление эвтаназии … Лицо, которое сознательно побуждает больного к эвтаназии или осуществляет эвтаназию, несет уголовную ответственность в соответствии с законодательством РФ ».

В соответствии со ст. 3 Всеобщей декларации прав человека и ст. 20 Конституции РФ каждый имеет право на жизнь. В соответствии с п. 2 ст. 21 Конституции РФ и ст. 43 никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским и иным научным опытам ( исследованиям ). п. 2 ст. 24 Федерального Закона О свободе совести и о религиозных объединениях В Российской Федерации не допускается деятельность религиозных, в частности, организаций, склоняющих граждан к самоубийству или к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии.

В России также косвенно запрещена реклама самоубийств : согласно п. 6 ст. 5 Федерального Закона О рекламе от реклама не должна побуждать граждан к насилию, а также к опасным действиям, угрожающим безопасности граждан. В силу ст. 45 осуществление и даже осознанное побуждение ( подстрекательство ) к эвтаназии влечет уголовную, а не гражданско - правовую ответственность. Эвтананзия тождественна убийству по ст. 105 УК. Объектом эвтаназии является жизнь пациента. Объективная сторона выражается в действии либо бездействии врача. Таким образом, эвтаназия в России считается преступлением согласно УК РФ.

В странах, где практика эвтаназии имеет легально упорядоченные формы, соответствующие решения принимаются особыми этическими комитетами. Туда входят лечащий врач, представители медицинского персонала и администрации больницы, священники, философ - этик, юрист, работник службы социального страхования и др..

Оно чрезвычайно как минимум в двух отношениях : - адекватно осмысленное, оно является ответственностью невыносимой тяжести и отсюда необходимость коллективного распределения этой тяжести ; - будучи выходом, за этически допустимые пределы, оно чревато беспредельностью злоупотреблений, отсюда – всестороннее представительство, чтобы более надежно блокировать возможные злоупотребления.

Подавляющее большинство врачей и юристов считают, что эвтаназия – это клятвопреступление и уголовный беспредел и считают ее совершенно недопустимой, даже если она предпринимается исключительно « из сострадания и по настойчивому требованию больного, которому в любом случае предстоит в скором времени умереть ».

В подтверждение можно привести данные опроса врачей США. До 40% педиатров были готовы принять активную эвтаназию справедливой, более чем 60% не готовы « убить », но готовы « позволить умереть » - 99%. Институт Галопа в 1996 году констатировал, что 75% населения США высказались за узаконенную медицинскую помощь, чтобы умереть. Даже христианская католическая церковь согласилась с необходимостью подобного явления.

В учебнике по этике приведен ряд общих аргументов « за » и « против » эвтаназии, касающихся её принципиальной допустимости или недопустимости :

Аргументы « За » Аргументы « Против » 1. Жизнь есть благо только тогда, когда в целом удовольствия превалируют над страданиями, положительные эмоции над отрицательными. благо удовольствия страданиями Осуществляется выбор не между жизнью - страданием и жизнью - благом, а между жизнью в форме страдания и отсутствием жизни в какой бы то ни было форме. Фактически признается право на самоубийство. самоубийство 2. Жизнь можно считать благом до тех пор, пока она имеет человеческую форму, существует в поле культуры, нравственных отношений. Жизнь даже в форме растений вызывает определенное благоговение. Поэтому нельзя отказывать в этом людям, оказавшимся на растительном уровне жизни. В рамках мировоззрения, признающего жизнь высшим благом, эвтаназия недопустима. мировоззрения 3. Поддержание жизни на стадии умирания требует больших финансовых затрат. Этот аргумент следует принимать во внимание в пределах практических решений, но нельзя, когда идет речь о нравственном оправдании самого акта эвтаназии.

Поддержание жизни на стадии умирания, осуществляемое с помощью сложных технологий, обходится обществу слишком дорого. Средств, которые тратятся на поддержание жизни в безнадежных ситуациях, хватило бы на то, чтобы лечить десятки, сотни, тысячи людей, которые поддаются лечению.

Моральные аспекты Что можно сказать о характере человека, совершающего подобные действия ? Некоторые утверждают, что, хотя эвтаназия является безнравственной, её не следует запрещать в законодательном порядке. перспектива непослушания настолько широка, что она уже подрывает общее уважение к закону по - видимому, в данном случае не применимы. Другие утверждают, что, хотя эвтаназия не во всех случаях неправильна, она не должна быть разрешена законом. легализация ставит пожилых людей в затруднительное положение выбора : либо продолжать жить, либо смертью уйти с дороги положение, в которое никого нельзя ставить.

этот аргумент является сугубо прагматическим и имеет свое значение в пределах практической организации системы здравоохранения, но не следует его принимать во внимание, когда речь идет о нравственном оправдании эвтаназии.

посягает на идею святости человеческой жизни, переходит границу, обозначенную древним законом « не убий ».

– нормативное выражение самой сути гуманистической морали. И нелогично требовать нравственной санкции на действия, которые направлены против основополагающего принципа самой нравственности. Мораль является одним из последних барьеров, препятствующих посягательству на человеческую жизнь. Если же признать эвтаназию, то этот барьер снимается и тогда общество, в котором пробита брешь в безусловном запрете на убийство, будет совершенно другим.

отказ от эвтаназии был бы нарушением права личности в случаях, когда речь идет о добровольной эвтаназии. Считается, что пациент имеет право на исчерпывающую информацию о своем состоянии, которая должна быть ему предоставлена в доступной для него форме, а также на уважение своих желаний при принятии касающихся его тела решений.

что такова сознательная воля самого больного, следовательно, можно признать, что если бы больной был в сознании распорядиться своей жизнью, когда она оказывается невыносимой, то он бы сам прекратил ее, т. е. фактически признается право на самоубийство. Но эвтаназия не может считаться правомерной, так как в этом случае человек переходит границы своей компетентности.

Даже, если эвтаназию узаконят, то ее проведение и нравственная ответственность ляжет на плечи медицинских работников.