ПЛАН: Актуальность Цель Введение 1. Понятие, способы, история эвтаназии. 2. Историческое развитие идей об эвтаназии. 3. «За» и «против». Этическая оценка. - презентация

1

2 ПЛАН: Актуальность Цель Введение 1. Понятие, способы, история эвтаназии. 2. Историческое развитие идей об эвтаназии. 3. «За» и «против». Этическая оценка эвтаназии. 4. Страны, которые первыми решились узаконить эвтаназию.

3 АКТУАЛЬНОСТЬ. Актуальность этой темы трудно преувеличить, во-первых, из-за того, что она связана с самым дорогим, что есть у человека, с его жизнью. Во-вторых, по причине мало изученности данной проблемы в трудах учёных-юристов и незакреплённости в государственно-правовых актах страны.

4 ЦЕЛЬ Основная задача нашей работы - глубже понять что такое эвтаназия, её значение в мировой практике, рассмотреть эту проблему с разных позиций: юридической, нравственной, этической, выработать свою точку зрения по поводу разрешения данной проблемы.

5 Введение Сама проблема эвтаназии появилась не вчера, и не сегодня. Свое летоисчисление она начинает в глубокой древности. И уже тогда она вызывала многочисленные споры среди медиков, юристов, социологов, психологов. Отношение к умышленному ускорению наступления смерти неизлечимо больного, даже с целью прекращения его страданий никогда не было однозначным. В Древней Греции младенцев с родовыми травмами и дефектами оставляли на холмах умирать, и такая практика была принята, чтобы обойти нравственный закон, запрещающий прямое убийство.

6 "Эвтаназией называется всякое действие, направленное на то, чтобы положить конец жизни той или иной личности, идя навстречу ее собственному желанию, и выполненное незаинтересованным лицом" (определение голландского законодательства).

7 Эвтаназия Пассивная ("метод отложенного шприца") прекращается оказание направленной на продление жизни медицинской помощи, что ускоряет наступление естественной смерти Активная ("метод наполненного шприца")

8 Три этапа развитии идей эвтаназии. Первый этап включает политико- правовые учения Древнего мира. Второй этап связан с развитием политико-правовой мысли в средневековье. Третий этап плюралистические мнения в Новое время.

9 Английский философ Френсис Бэкон ( ) для обозначения легкой безболезненной смерти ввел термин"эвтаназия" (от греч. euthanasia, - хорошо, thanatos - смерть), то есть хорошая, спокойная и легкая смерть, без мучений и страданий.

10 Доводы за и против эвтаназии Люди, признающие эвтаназию правом человека чаще всего обращают внимание на следующее: -каждый человек имеет право выбора: «на то человек и существо разумное, чтобы самому решать, пожить ли подольше или уйти из жизни, освободив себя от мучительных болей, а близких от ухода за ним»; -лучше принять смерть в случае неизлечимого заболевания, чем испытывать страдания и быть обузой для семьи: «это лучше, чем годами лежать, прикованным к койке, терпеть боли и мучить родных»; -это приемлемо только при условии жесткого контроля за проведением этой процедуры: «нужно юридически правильно это оформить, чтобы эвтаназия не стала узаконенным убийством»;

11 Француженка Шанталь Себир, которая просила дать ей право «умереть достойно», но которой было отказано в эвтаназии, была найдена у себя дома мертвой. 52-летняя Себир, живущая в Кот д Ор в центральной Франции, уже восемь лет страдала от неизлечимой опухоли носовой полости, которая сильно деформировала ее лицо и причиняла нестерпимые мучения, и обратилась с просьбой об эвтаназии.

12 Те, кто выступает против легализации эвтаназии приводят следующие аргументы: -это противоречит религиозным и этическим нормам: «никто не волен лишать человека жизни, если эвтаназию разрешить, то мы перестанем быть людьми»; - наша страна не готова к этому шагу, так как, скорее всего, последуют злоупотребления: «это решение приведет к необратимым последствиям, действиям против человеческой жизни»; - больной в силу своего самочувствия может сделать неверный выбор: «больной человек, решивший подвергнуть себя эвтаназии, не всегда может адекватно оценивать ситуацию»; Церковь полностью осуждает эвтаназию. Осуждение касается всякого посягательства на человеческую жизнь - как аборта, так и эвтаназии. В христианской традиции смерть принимается как разделение души и тела и как откровение духовного мира. Христианство культивирует отношение к смерти не как к окончательной стадии бытия, а к переходу к высшему смыслу, соединению с Богом.

13 Считается, что одной из причин этого стала огласка практики американского врача- патологоанатома Джека Кеворкяна. В 1958 году доктор Кеворкян опубликовал в печати ряд статей, в которых призывал безболезненно лишать жизни преступников, приговоренных к смертной казни, а их тела использовать для научных опытов, отдельные органы для пересадочных операций. За четверть века Джек Кеворкян остановил жизнь 130 больных. Многолетняя тяжба его с судами штата Мичиган, несколько раз его оправдывавшим, закончилась его осуждением. Еще раньше профессиональная ассоциация американских медиков лишила его звания врача. Сам он получил прозвание "доктор-смерть".

14 (принята 39-ой Всемирной Медицинской Ассамблеей, Мадрид, Испания, октябрь 1987) Эвтаназия, как акт преднамеренного лишения жизни пациента, даже по просьбе самого пациента или на основании обращения с подобной просьбой его близких, не этична.

15 Статья 14. Врач и право пациента на достойную смерть. Эвтаназия, как акт преднамеренного лишения жизни пациента по его просьбе, или по просьбе его близких, недопустима, в том числе и в форме пассивной эвтаназии. Под пассивной эвтаназией понимается прекращение лечебных действий у постели умирающего больного. Врач обязан облегчить страдания умирающего всеми доступными и легальными способами. Врач обязан гарантировать пациенту право по его желанию воспользоваться духовной поддержкой служителя любой религиозной конфессии… (утвержден 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994)

16 Право на жизнь и право на смерть. «Каждый имеет право на жизнь», так гласит часть 1 статьи 20 Конституции Российской Федерации. статья 2 Конституции РФ говорит нам: «…Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина обязанность государства». Но отсюда следует, что Конституция, закрепляя право на жизнь, косвенно закрепляет и право на смерть.

17 Эвтаназию можно поставить в ряд различных медицинских методов: эвтаназия присутствует в том случае, когда употребляется препарат, вызывающий смерть, а также, если больного лишают всего того, что ему необходимо для жизни (еда), или всего того, что для него благотворно; эвтаназии нет в случае, когда прекращается или упускается такое лечение, которое имело бы неблагоприятное в влияние на больного; не дает уже никакого результата, не облегчает страданий, не дает никакого шанса на дальнейшее выздоровление, а только продолжает время агонии и, кроме того, приносит невыносимые страдания семье и несоразмерные расходы государству; эвтаназии нет в случае не реанимации плохо сформированного новорожденного ребенка, или в тяжелом патологическом случае, если он естественным образом ведет к смерти; эвтаназии нет, если "дают спокойно умереть" больному смертельной болезнью, которая естественным образом приводит к смертельному исходу в краткий срок - в случае, когда всякая терапия позволила бы лишь на короткое время продлить жизнь в невыносимых условиях.

18 Моральные аспекты Что можно сказать о характере человека, совершающего подобные действия? Некоторые утверждают, что, хотя эвтаназия является безнравственной, её не следует запрещать в законодательном порядке. Другие утверждают, что, хотя эвтаназия не во всех случаях неправильна, она не должна быть разрешена законом. легализация ставит пожилых людей в затруднительное положение выбора: либо продолжать жить, либо смертью уйти с дороги положение, в которое никого нельзя ставить перспектива непослушания настолько широка, что она уже подрывает общее уважение к закону по-видимому, в данном случае не применимы.

19 Где официально разрешена эвтаназия? В Голландии - после длительной дискуссии в законодательство официально внесено разрешение пассивной эвтаназии В штата Индиана (США) действует так называемое прижизненно е завещание, в котором пациент официально подтверждает свою волю на то, чтобы его жизнь не продлевалась искусственным образом при определенных обстоятельствах В 1977 году в штате Калифорния (США) был принят первый в мире закон "О праве человека на смерть", по которому неизлечимо больные люди могут оформить документ с изъявлением желания отключить реанимационную аппаратуру.

20 в Швеции и Финляндии пассивная эвтаназия путем прекращения бесполезного поддержания жизни не считается противозаконной. Активная эвтаназия карается законом всех стран Джека Кеворкяна - врач из США изобрел в 1989 году «машину смерти» - аппарат, вводящий в организм пациента смертельный раствор. В дальнейшем он усовершенствовал "суицидальную" (убийственную) машину, снабдив ее маской с автоматической подачей смертельной дозы углекислого газа. доктор поспособствовал отправке на тот свет около 120 своих пациентов.

21 На данный момент существуют четыре места, в которых действует разрешение на эвтаназию, Нидерланды, две части Америки, и Северная Территория Австралии. Политикой этих стран установлены три условия: 1) эвтаназия должна быть добровольной, 2) только врач может оказывать помощь или осуществлять эвтаназию, 3) состояние пациента должно быть с медицинской точки зрения неудовлетворительно.

22 Есть ли альтернатива эвтаназии? Система альтернативной медицины состоит из трех частей: 1) Лечение медикаментами 2) Психологическая поддержка престарелого 3) Уход как разновидность медицинской помощи.

23 Заключение. Первое: эвтаназия (как пример умерщвления невинного) является моральным злом и не должна быть допустима законом, даже в случаях, указанных в общепринятом разрешении. Второе: общепринятое разрешение на эвтаназию угрожающе нестабильно. Один аргумент в ее пользу допускает умерщвление не только на основании общепринятых медицинских причин, но и в случаях депрессии, стыда и самопожертвования. Другой аргумент допускает эвтаназию не только для тех, кто хочет умереть, но и для тех, кто не хочет.