Ш КОЛЬНАЯ МУЗЕЙНАЯ КОМНАТА «Р УССКАЯ ИЗБА » Средняя школа 45 Руководитель Надёжкина О.В. (учитель технологии) Презентация Плющевой Н.В. ( зам. директора по воспитанию)

ДВА ЧУВСТВА РАВНО БЛИЗКИ НАМ, В НИХ ОБРЕТАЕТ СЕРДЦЕ ПИЩУ: ЛЮБОВЬ К РОДНОМУ ПЕПЕЛИЩ, ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСКИМ ГРОБАМ… А. С. ПУШКИН Еще Гоголь справедливо упрекал нас за «великое незнание России внутри России». Я думал так (писал С.В. Ларин): пора нам перестать быть ленивыми и не любопытными, пора взяться за изучение самих себя и тех мест, где проходили наше детство и юность. Пора хорошо знать то гнездо, из которого мы, расправив крылья вылетаем в большой полет.

ПРЕДЫСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ЭКСПОЗИЦИИ Со временем быт человека менялся. И в современной жизни практически отсутствуют предметы быта упоминаемые в литературных произведениях, сказках. А ребенку с его пытливым умом и любознательностью очень важно не только узнать, что означает тот или иной предмет, но еще исследовать и потрогать его. Поэтому мы и создали свою музейную комнату «Русская изба». Идея создания такой комнаты принадлежала тогдашнему директору школы Гетманской Марии Васильевне. На протяжении нескольких лет накапливались экспонаты и методический материал, опыт работы с данным материалом обогащался и использовался в познавательных занятиях, классных часах, фольклорных праздниках. Назначение музея – патриотическое воспитание школьников, суть которого, с нашей точки зрения, состоит в том, чтобы взрастить в детской душе семена любви к родному дому и семье, к родной природе, истории и культуре своей страны.

КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ РАБОТЫ ШКОЛЬНОГО МУЗЕЯ-МАСТЕРСКОЙ «РУССКАЯ ИЗБА» ЦЕЛЬ РАБОТЫ: 1. ПРИОБЩЕНИЕ УЧАЩИХСЯ К СОХРАНЕНИЮ И ВОЗРОЖДЕНИЮ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ. 2. РАСШИРЕНИЕ И УГЛУБЛЕНИЕ ЗНАНИЙ И ПРЕДСТАВЛЕНИЙ УЧАЩИХСЯ О РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ, БЫТЕ И ТРАДИЦИЯХ. 3. ВОВЛЕЧЕНИЕ УЧАЩИХСЯ В ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ И РЕМЕСЛА. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ РАБОТЫ: 1. ОБЗОРНЫЕ И ТЕМАТИЧЕСКИЕ ЭКСКУРСИИ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ И СРЕДНЕГО ЗВЕНА. 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАЗДНИКОВ, КОНКУРСОВ И ВИКТОРИН. 3. ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСТАВОК РАБОТ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ТВОРЧЕСТВА. 4. ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО НАКОПЛЕНИЮ МУЗЕЙНЫХ ЭКСПОНАТОВ.

КАРТА ОКРЕСТНОСТЕЙ П. ЭНЕРГЕТИК

16 СЕНТЯБРЯ 1912 Г. В С. СЕМЕНОВСКОЕ РОДИЛСЯ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛАРИН - ПЕРВЫЙ КРАЕВЕД СВОЕЙ МАЛОЙ РОДИНЫ Село Семеновское самое старое поселение Владимирского края. Оно упоминается в духовной грамоте Великого князя Московского Симеона Ивановича от 1353 года, писаной гусиным пером свыше шестисот лет назад. Село продавали, как баранью тушу, дарили, словно шаль с каймою или шерстяной полушалок. В начале 17 столетия некто Игнатий Шелезнев подарил село Семеновское Владимирскому Рождественскому монастырю, где оно находилось до 1769 года. После чего село перешло в ведомство государственных имуществ. В селе была церковь, которая тогда исполняла роль нынешнего ЗАГСа, где хранились церковные документы - копии метрических книг с 1792 год, где регистрировали даты рождения и смерти жителей сел и близлежащих деревень.

П РЕДМЕТЫ СЕЛЬСКОГО БЫТА, СОБРАННЫЕ В ОКРЕСТНЫХ ДЕРЕВНЯХ И ОТРАЖАЮЩИЕ ЖИЗНЬ КРЕСТЬЯН ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ Р ОССИИ. Сарафан народная русская женская одежда. Платье, чаще всего без рукавов. Сарафаны различались по тканям и покрою.Платьерукавов В русских деревнях по сарафану можно было узнать о социальном статусе женщины и о настроении. Люлька - зыбка плетеная из сосновых дранок, подвешивалась на черемуховых дужках к очепу и имела подножку для качания. Очеп – это гибкая жердь, прикрепленная к потоку. В городе часто заказывали люльку мастеру только с хорошей репутацией и добрым сердцем, так как работа мастера сопровождалась молитвами, приговорами.

Л ЮБОЙ КРЕСТЬЯНИН МЕЧТАЛ ОБУЧИТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ ГРАМОТЕ. Часто единственной книгой в деревенском доме была Библия ( Евангелия, повествующие о «земной жизни» Христа), по ней и учили читать детей. У нас в музее – это один из самых старых экспонатов. «Сборник арифметических задач и упражнений», а так же «Учебник русского языка», по которым учились наши прабабушки до и после Отечественной войны.

П РЯЛКА ПРЕДМЕТ НАРОДНОГО БЫТА, ОРУДИЕ ТРУДА НА КОТОРОМ ПРЯЛИ НИТКИ. ПРЯЛИ Левой рукой подаются волокна к острому концу веретена, правой прокручивается колесо. веретена Ручная прялка, состоящая из вертикальной части, куда привязывается кудель и горизонтальной (донце), где сидит пряха. Вертикальная часть состояла из лопати и шейки (ножки). Прялку, особенно лопатку, часто украшали и расписывали. кудельпряха Выделяют два вида прялок по конструкции: цельные (делались из корня и ствола березы или ели) и составные(состояла из двух деталей горизонтальной и вертикальной)

САМОВАР УГОЛЬНЫЙ УТЮГ В России до введения в обиход утюгов в эпоху Смуты поляками и литовцами одежда не гладилась. К середине XVIII века появился утюг с горящими углями внутри. Наиболее распространёнными были нагревательные утюги они ставились в печь разогревались. Чугунный утюг (без нагревателя), вес 5кг. Принцип действия утюга заключается в том, что одежда нагревается в определённом месте и разутюживается под давлением самого утюга. Приборы такого типа давно были известны в Китае, но они не служили для приготовления чая. Первоначальной Родиной самовара в России является Урал.. В 1778 году в Туле) братьями Иваном и Назаром Лисицыными изготовлен первый самовар. В 1808 году в Туле работало восемь самоварных фабрик. Самовары тогда продавались на вес и стоили: из латуни 64 рубля за пуд, из красной меди 90 рублей за пуд. Китае1778 годуТуле1808 годулатунипуд

ЛАПТИ Лапти - обувь из лыка. В России в лапти обувались только деревенские жители, то есть крестьяне. Костяные кочедыки - крючки для плетения лаптей - археологи находят даже на неолитических стоянках. Плели лапти из коры лиственных деревьев: липы, березы, дуба, ракиты. Самыми прочными и мягкими в этом ряду считались лыковые лапти, изготовленные из липы. Для прочности, тепла и красоты лапти проплетали вторично, для чего применяли пеньковые веревки. С этой же целью иногда пришивали кожаную подметку. Техника плетения лаптей была тоже очень разнообразной. Русские крестьяне делали работу с задника. Плетение лаптей считалось несложной работой, но требующей сноровки и навыков. Не зря про крепко напившегося человека и сейчас говорят, что он, мол, "лыка не вяжет", то есть не способен к элементарным действиям!

Интерьер дома времен 30 – 40 годов ХХ века

КУЛЬТУРНО – МАССОВАЯ РАБОТА. О СЕННИЕ ПОСИДЕЛКИ

У НАС СНОВА ОСЕНИНЫ

«Р УССКАЯ КАША – СИЛА НАША »

Р АБОТЫ ВЫПОЛНЕННЫЕ УЧАСТНИКАМИ КРУЖКА

Кружева наших школьных рукодельниц не уступят изделиям своих бабушек

Н АГРАДЫ НАШЕГО МУЗЕЯ