ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ. Народная музыка. Где и когда её можно услышать? Исчезает национальное наследие, корни прошлого, минувшего… «Как бы не ушло, не. - презентация

1 ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ

2 Народная музыка. Где и когда её можно услышать? Исчезает национальное наследие, корни прошлого, минувшего… «Как бы не ушло, не кануло в вечность вместе с умирающими селениями, родовыми домами исконно народное творчество».

3 Народные традиции – богатейшая основа формирования у подрастающего поколения чувства уважения и поклонения нравственным устоям наших предков, природе, мирозданию.

4 Немного сегодня семей, где сохранили память об обряддах, ритуалах, жизненном укладе русского народа. Знакомясь с народными праздниками, мы возвращаемся к истокам национальной культуры и естественному поснанию духовной жизни народа.

5 Русские народные песни Русские песни. Кто-то же их придумал? Да, кто-то придумал, напел, рассказал. Но придумал так, что выразил мысли и чувства целого народа или большой его группы, хватило интуиции, таланта, души. И песня пошла гулять по земле, обрастать вариантами, вбирать в себя диалекты, теряя по пути не очень точные строфы, получая взамен новые, точные. Автор забылся, пропал, кто он – уже не имело сначения. Из тысяч песен остались сотни, но каких! Потому и до нас дошли. Они действительно выражают наши радости и огорчения, наш взгляд на жизнь, наши надежды, а потому выражают время. Горела Русь, летела по ней татарская конница всё сметая на своём пути. Но не умирало искусство. Горе, страдание вызывают к жизни великие творения духа. В самые развращённые, лживые, смутные времена фольклор хранил и передавал поколениям истину, берёг порядочность, стойкость и доброту.

6 Русские народные песни подразделяют на: баллады былины календарно-обряддовые песни семейные обряддовые песни частушки

7 БАЛЛАДЫ Балла́да лиро-эпическое произведение, то есть рассказ, изложенный в поэтической форме, исторического, мифического или героического характера. Сюжет баллады обычно заимствуется из фольклора. Баллады часто кладутся на музыку: небылицы и скоморошины; песни в сказках.

8 Былины русские народные эпические песни о подвигах богатырей. Основным сюжетом былины является какое-либо героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории эпические песни богатырей русской истории Былины

9 В.Васнецов «Три богатыря»

10 Календарно - обряддовые песни Календарно-обряддовые песни относятся к древнейшему виду народного творчества, и получили они своё название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарём распорядком работ по временам года. поздравительные зимние: святочные; святочные масленичные; масленичные весенние; семицкие; летние; жатвенные.

11 Коляда Коляда́ традиционный праздник языческого происхождения у славянских народов, связанный с зимним солнцестоянием, позднее приуроченный к Рождеству и Святкам. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись переодевания (ряженье с использованием шкур, масок и рогов), колядные песни, одаривание колядовщиков, молодёжные игры, гадания.языческого славянских народов солнцестояние м РождествуСвяткамряженьеколядные песни гадания

12 К.А.Трутовский. Колядки в Малороссии. Вторая половина XIX века.

13 Н.К.Пимоненко.Святочные гадания.

14 А.П.Васнецов.Скоморохи

15 Масленица Обряды масленичной недели имели целью помочь солнцу продвинуться по кругу, ускорить конец зимы. Отсюда разнообразные изображения круга и кругового движения. В русских масленичных песнях пелось об изобилии: масла и сыру (творогу) якобы заготовлено было так много, что ими умащивали гору для катания на санках:масленичной недели Ай, как мы масленицу дожидали, Дожидали, люли, дожидали. Сыром горушки уклада ли, Укладали, люли, уклада ли. Сверхом маслицем поливали. Ах ты масленица, будь катлива, Будь катлива, люли, будь катлива…

16 К.А.Коровин. Праздничное гулянье. 1930

17 Иван Купала Одним из важнейших славянских праздников была ночь на Ивана Купала. В эту ночь устраивались общенародные гуляния песни и пляски. Из купальских обряддов следует отметить разжигание и прыжки через костры, купание в реках и катание со склонов горящих колёс. Нередко праздник принимал разгульный характер. Кроме того, в эту ночь собирали лечебные и магические растения.Ивана Купала Согласно реконструкциям, у славян существовали праздники, посвящённые и божествам как таковым. В частности, мог существовать Перунов день и день, посвящённый Велесу Волосу, которые впоследствии были заменены соответственно Ильиным днём и Власьевым днём или Николиным днём (зимним и вешним). Однако прямых данных об этих языческих праздниках в нашем распоряжении нет, поэтому их даты и содержание остаются лишь реконструкциями.Перунов Велесу Волосу Ильиным днём Власьевым днёмзимнимвешним

18 Г. Семиградский «Ночь на Ивана Купала»

19 Семейные обряддовые песни обрядды рождения и пестования;пестования плач и и причитания; плач и и причитания сваодебные обрядды; сваодебные обрядды колыбельная песня. колыбельная песня

20 Свабедный обрядд Свадебные обычаи различались у разных племён в зависимости от типа брака. Славянский языческий брак в некоторых случаях мог быть полигамным. «Повесть временных лет» выделяет два типа брака и сваодебных обряддов у славянских племён, которые условно можно назвать «патриархальными» и «матриархальными».бракаполигамным Повесть временных лет

21 Свабедный обрядд Ру́сский свао́бедный обряд́д является одним из важнейших семейных обряддов.семейныхобряддов Свабедный обрядд состоит из множества элементов, среди них: обряддовые песни, причеты, обязательные обряддовые действия невесты, дружки и других участников.песни невесты Русский сваобедный обрядд очень разнится в разных регионах. Так, на севере России«музыкальная» часть состоит почти полностью из причетов, а на юге почти полностью из весёлых песен, роль причета там более формальна. При этом всегда обрядд представляет собой не произвольный набор песен и обряддовых действий, а систему, очень стройно организованную.России

22 Структура обрядда Временем формирования сваодебного обрядда принято считать XIII XIV век.XIIIXIV век При всей вариативности обрядда его общая структура остаётся неизменной, включающей следующие основные составляющие: Сватовство Смотрины Рукобитие Вытие Девичник / Мальчишник Девичник Мальчишник Выкуп После этого следует таинство венчания Гуляние Свабедный пир

23 Н.К.Пимонено. Сваты. 1882

24 М.Шибанов.Празднество сваодебного договора. 1777

25 А.И.Корзухин. «Девичник», (1889)

26 Погребальные обрядды и культ предков Культ умерших предков Культ умерших предков был чрезвычайно распространён у славян с глубокой древности и вплоть до недавнего времени. В связи с этим представляет интерес славянский погребальный обрядд. «Повесть временных лет» так описывает этот обрядд у вятичей:погребальный обрядд «И если кто умрёт, совершают над ним тризну. После неё складывают большой костёр, кладут на него мертвеца и сжигают. После этого, собрав кости, складывают их в малый сосуд и ставят на столбе у дороги. Так делают вятичи и ныне. Такому же обычаю следуют и кривичи, и прочие язычники».тризнукостёрсжигаютвятичикривичи

27 Трисна Три́сна часть языческого погребального обрядда у восточных славян.погребального славян Состояла из песен, плясок, пиршества и военных состязаний в честь покойного. Трисна совершалась рядом с местом погребения перед сжиганием покойника. Позже этот термин употреблялся как синоним обрядда «поминок».

28 В.М.Васнецов «Трисна по Олегу» 1899.

29 Трисна Существует также общая для всех восточных славян обряддовая еда на поминках это кутья, блины и кисель. Почти все восточнославянские праздники связаны с культом умерших предков, которых вспоминали вкутьяблиныкисель рубежные моменты года на Святках, в Чистый четверг и Радоницу, в Семик и перед Дмитриевым днём. В дни поминовения усопших для них топили баню, жгли костры (чтобы они погрелись), оставляли для них еду на праздничном столе.Святках Чистый четверг РадоницуСемик Дмитриевым днём баню Целью всех этих действий было задабривание умерших предков, которые могли благословить семью, а могли и причинять зло пугать, являться во сне, мучать и даже убивать тех, кто не удовлетворил их потребностей.

30 А. Е.Архипов. «Радоница»

31 Причитания Причита́ния жанр обряддового фольклора, характерный для многих мировых культур. Причитания являются одним из древнейших видов народной поэзии, они существовали еще в Древней Греции. Как правило, причитания имеют особую плачевую мелодику, в них выражается горе исполнительницы по поводу какого-то конкретного события (смерти близкого человека, войны, стихийного бедствия и т. д.). В большинстве культур причитания исполнялись только женщинами, хотя у некоторых народов (курды, сербы) существовали специфические мужские плач и.жанр фольклора поэзии Древней Грециисмертивойныженщинамикурдысербы

32 Колыбельная песня Колыбельная песня один из древнейших жанров фольклора. Обычно это мелодия или песня, напеваемая людьми для успокаивания и засыпания. В основном колыбельную поёт мать своему ребенку.жанров фольклорамелодияуспокаиваниязасыпания Колыбельная не требует каких-либо инструментов для её исполнения, достаточно только голоса. В данном жанре сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали сначение доброго пожелания на будущее.оберега Колыбельная песня песня, с помощью которой убаюкивают ребенка. Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребёнка, в ней очень важен ритм.

33 А.Бугро. Колыбельная Баю-баюшки, баю, Не ложися на краю, Придет серенький волчок, И ухватит за бочок, И утащит во лесок, Под ракитовый кусток. Там пташки поют Тебе спать не дают.

34 Хороводные песни Хорово́д (карагод, станок, круг, улица) древний народный круговой массовый обряддовый танец, содержащий в себе элементы драматического действа.обряддовый танец Распространён в основном у славян, но встречается (под разными названиями) и у других народов.славян Хороводом у восточных славян называются также молодёжные игры на открытом воздухе, сопровождаемые исполнением танца-хоровода. Приходятся в основном на конец весны начало лета, но может быть и осенью.восточных славян весны лета осенью

35 А.Рябушкин. Хоровод (1902)

36 Часту́шка фольклорный жанр, короткая русская народная песня (четверостишие), юмористического содержания, передаваемая обычно устно.фольклорныйпесня Текст частушки обычно четверостишие. Характерной чертой языка частушки является его выразительность и богатство языковых средств, часто выходящее за рамки литературного языка. Частушка часто исполняется под аккомпанемент гармони или балалайки.литературного языкагармонибалалайки Частушка возникла в последней трети XIX века как элемент сельского фольклора, но наибольшее развитие получила после становления советской власти.XIX векафольклора По теме частушки можно разделить на любовно-бытовые и «общественно- политические». Часто они переплетаются между собой. «Любовно-бытовые» обычно деревенско-колхозные будни. Неотъемлемой частью является колхосная производственная тематика, с участием трактористов-механизаторов. «Общественно-политическим» присуще сатирическое изображение жизненных условий. В годы советской власти поводом для частушек служила советская пропаганда.советская Частушки сочиняли все и взрослые и дети. В 90-е годы, после перестройки, появились частушки с использованием иностранных слов. С изменениями в стране изменились и темы для частушек, но основной темой по-прежнему остались взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Часту́шка

37 Автор презентации Иванова Татьяна Григорьевна, учитель музыки и общественных дисциплин Любожичского филиала МБОУ Юровская СОШ Использованная литература: 1.С.А.Шмаков «Досуг школьника». 2. Энциклопедия народного творчества. 3. Материалы интернета.