ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА Свети Мина бил войник в Египет. Христолюбивият Мина не стоял дълго време в армията, а се оттеглил в пустинята до град Котуан. - презентация

1

2 ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

3 Свети Мина бил войник в Египет. Христолюбивият Мина не стоял дълго време в армията, а се оттеглил в пустинята до град Котуан. Веднъж на тържество в чест на езическите божества, гражданите устроили шумни зрелища и жертвоприношения. Като научил за това, отшелникът Мина влязъл в града и започнал да изобличава езичниците. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

4 Градоначалникът наредил да бъде арестуван смутителят. След мъчения за вярата бил посечен с меч през 296 година по време на управлението на императорите Диоклетиан и Максимиан. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

5 Свети великомъченик Мина - воин, е покровител на семейството, сираците и бездомните, пазител на пътуващите на дълъг път, воините и лечителите. Смята се за покровител и на жените. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

6 В представите на българите Свети Мина е господар на вълците, които пуска и прибира. Денят му бележи средата на Вълчите празници. Това са дните от Архангеловден до Коледни Заговезни - време, в което вълците бесуват, според нашите предци. Старите хора вярват, че след Вълчите празници идват най- дългите нощи. Според старите поверия, от този ден започва да върлува страховитата Мрата, ето защо след тази дата хората избягват да излизат по тъмно. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

7 След празника на Свети Мина не се излиза и не се играе хоро по тъмно. Завършват се ремонтните работи, поправят се огради, запушват се процепите в стените и дуварите, през които се вярва, че може да се вмъкнат тенци, караконджоли и други зли сили. Смята се, че това е времето, през което се разпространяват най-опасните болести. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

8 Десетте нощи от 11 до 21 ноември народът нарича мратински. Мрата е едра черна кокошка с големи очи и криле. Тя обикаля села и паланки да търси обречените, чиито души трябва да отнесе в отвъдното. За да се спасят от нея, на 11 ноември хората правят "мратиняк" - принасяли в жертва пиле. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

9 Прерязват гърлото му, като казват Не те колим ние, коли те Мратиняка". По този начин се смята, че се пренася болестта върху животното и се опазват близките хора. Главата и краката на пилето се нанизват на червен конец и се връзват на портата, за да плашат злите сили. На следващия ден -12-и ноември, се правят магически ритуали с перушината и жлъчката на жертвеното пиле, а свещеникът прекадява къщите. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА