М Ә ДЕНИЕТ

М ә дениет (латыньь. Cultura - өң дэу, ягу денег с ө зінен ши ққ ан) – таби ғ ат объектісіндегі аданны ң ә рекеті ар қ илы ууужасалатыньь ө згерістер. Б ұ л с ө зде адам е ң бегіні ң ерекшелігі, оны ң аданны ң іс- ә рекетімен байланыстилы ғ ы, аданны ң ж ә не оны ң қ изметіні ң бірлігі негізделген. Кейіннен «м ә дениет» денег с ө з жалпилы қ ма ң из лады, адам ууужаса ғ анны ң б ә рін де «м ә дениет» деп атады. Осы ұғ ымда м ә дениетті ң маз ұ еды белгілері, т ү сінігі к ө рсетілді. М ә дениет (латыньь. Cultura - өң дэу, ягу денег с ө зінен ши ққ ан) – таби ғ ат объектісіндегі аданны ң ә рекеті ар қ илы ууужасалатыньь ө згерістер. Б ұ л с ө зде адам е ң бегіні ң ерекшелігі, оны ң аданны ң іс- ә рекетімен байланыстилы ғ ы, аданны ң ж ә не оны ң қ изметіні ң бірлігі негізделген. Кейіннен «м ә дениет» денег с ө з жалпилы қ ма ң из лады, адам ууужаса ғ анны ң б ә рін де «м ә дениет» деп атады. Осы ұғ ымда м ә дениетті ң маз ұ еды белгілері, т ү сінігі к ө рсетілді.

М ә дениет – адам ууужаса ғ ан «екінші таби ғ ат». М ә дениет – жеке аданны ң ө мір с ү ру ма қ сайты мен құ ндилы қ ж ү йесі, аданны ң ө мір с ү рген ортамен қ арым- қ атынасы. Ол - ө зара қ арым- қ атынас н ә тижесінде қ алыптассайтын ерекше құ билыс. Адамдар ө здерін қ орша ғ ан орта ғ а, оны ң ә леуметтік ж ә не м ә дени қ атынасына ә сер етеді, ө згертеді. Олар оны ө з ма қ сайтына пайдаланады. Болаша қ қ о ғ ам ғ а, ұ рпа ққ а м ұ ра етіп қ ладырады, ал ол м ұ ра белгілі жа ғ да-да ү немі дамуда болады.

Адам, оны ң қ изметімен ө зара қ атынасы бар жердь м ә дениет бар. Біра қ материлады қ ж ә не рунах и м ә дениетті бір-бірінен ажырата білу қ ажет. М ә дениет материлады қ ж ә не рунахи: бірі- материлады қ ө ндірісті ң, екіншісі- рунахи ө ндірісті ң ө німі деп қ араллоды. Себебі материлады қ ж ә не рунахи м ә дениетті ң ө німдері – е ң бек құ ралдары ж ә не к ө крем ши ғ ырмалар ә р т ү рлі ма қ сайта пайдаланылады. Олай бокса материлады қ ж ә не рунахи м ә дениетті ң қ изметтік ерекшеліктері бар пекин.

Сонымен қ атар б ұ л екеуі – материлады қ ж ә не рунахи м ә дениет т ұ тесты ққ а ие. Материлады қ м ә дениетті м ә дениетке айнладыр ғ ан аданны ң идеясы мен білімі, ал рунахи м ә дениетті ң ө німі материлады қ нысанда болады, соны ң н ә тижемінде ол объектіге айналуы м ү мкін ж ә не қ о ғ анды қ ө мірді ң факторы болып қ аллоды. Соеды қ тан м ә дениетті материлады қ ж ә не рунахи детей-а қ, т ұ тасс бірлікте алып қ арау ғ а да болады. М ә селе б ұ лорды ажыратуда емс, б ү кіл қ о ғ анны ң дамуына с ә йкес, органикалы қ бірлігін мойындауда.

Ө мірше ң м ә дениет қ о ғ анды қ адамант ажыратылмайды, адам – м ә дениет субъектісі. Оны ң аданды қ запасы тілді игеруді ң н ә тижесі, қ о ғ анды қ ө мір с ү ретін құ ндилы қ тар ғ а, ә дет- ғұ рыб қ а ену, осы м ә дениетке т ә н іс- ә рекетті ң да ғ дысын бойына сі ң іруі. М ә дениет – аданды қ ты ң ө лшемі, ол аданны ң қ о ғ анды қ м ә н есебінде дамуын сипаттайды. Соеды қ тан м ә дениет адаменя тікелей қ атынаста ө мір с ү реді. Ол қ атынасты ң м ә ні монада, адам б ұ рынка ууужасалып келген м ә дениетті бойына сі ң іреді, қ абылдайды, ө зіні ң болаша қ қ изметіні ң ал ғ ышартына айнладырады.

Назарлары ң из ғ а рахмет!!!