Руководитель: Русакова Татьяна Анатольевна Координатор: Баташова Валентина Петровна МОУ «Серебрянская СОШ»

Так кем же был Пифагор на самом деле? Для нас Пифагор - математик. Большинство людей знают теорему Пифагора и помнят ее спустя многие годы после окончания школы. Для своих же современников Пифагор был прежде всего религиозным пророком, воплощением высшей божественной мудрости. О Пифагоре ходило много сказок, вроде того, что у него было золотое бедро, что люди видели его в одно и то же время в разных местах. В литературе пифагорейцы чаще всего изображались суеверными и весьма разборчивыми вегетарианцами, но совсем не математиками.

После возвращения на родину Пифагор создает свою школу (лучше назвать - секту, общину), в основу которой положил аристократическую идеологию, резко противоречащую идеологии античной демократии, преобладавшей в то время на Самосе. Свою школу Пифагор создает как тайную организацию со строго ограниченным числом учеников из аристократии, и попасть в нее было не просто. В основу философии пифагорейского союза было положено мистическое учение о числе. Приписывание мистического значения числам сыграло в истории математики только отрицательную роль. Но изучение свойств чисел в школе Пифагора положило начало новому разделу математики - теории чисел. Родился он на острове Самосе, расположенном у самых берегов Малой Азии. Совсем юным покинул Пифагор родину. Город Вавилон привел Пифагора в восторг: Вавилон не шел в сравнение ни с одним греческим городом. Города Греции состояли из небольших домиков, а в Вавилоне - широкие, прямые улицы, идущие перпендикулярно друг другу, трех - четырехэтажные дома. Пифагор жадно впитывает речи халдейских жрецов, сам составляет таблицы расположения звезд, узнает о правилах решения некоторых уравнений. Здесь, наверное, узнает, что сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы. У халдейских магов изучает теорию чисел. Возможно, отсюда пошла та числовая мистика, которая Пифагором была преподнесена как философия.

Золотые стихи" содержат в себе ту часть эзотерического учения Пифагора, которую он и его последователи признали возможным открыть непосвященным. Лизий, его ученик, после разгрома чернью пифагорейских общин в Великой Греции, принес эти стихи с собою в Элладу, где завещал своим единомышленникам читать их ежедневно утром и вечером. О том, что правило это соблюдалось у пифагорейцев в течение целого ряда веков, мы знаем от Цицерона, Горация, Сенеки, Галиена и других древних писателей. Сохранились они для нас целиком в комментариях Гиероклеса и в отрывках у классиков и Отцов Церкви. Сообразно трем степеням посвящения, стихи эти разделялись на три части: "Приготовление", "Очищение" и "Совершенствование". Пифагор был гораздо скромнее. Он ввел в обращение термин философ, который определил как тот, кто пытается найти, выяснить.... Декада, 10, согласно пифагорейцам, есть величайшее число не только потому, что это тетрактис (10 точек), но и потому, что она объемлет все арифметические и гармонические пропорции. Пифагор говорит, что 10 есть природа числа, потому что все народы приходят к ней и когда они приходят к ней, они возвращаются к монаде." Менли П.Холл "Говорят, что Пифагор был первым человеком, который назвал себя философом; в самом деле, мир обязан как раз ему этим термином. До него умные люди звали себя мудрецами, что означало человек, который знает. Пифагор "Золотые стихи"

Пифагор говорил своим ученикам, что числа правят миром. Его нумерологическое учение было основано на аксиоме, что числа скрывают и содержат в себе тайну Вселенной. Платон, верный пифагорейской традиции, заключил, что математический код неотъемлемое свойство мироздания лежит в основе всех явлений. Выражаемые числами идеи абсолютны, неизменны и совершенны. Сокровенный ряд чисел невелик, их всего одиннадцать. Это 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11 и 22. Пифагор "Золотые стихи" ПРИГОТОВЛЕНИЕ Должен бессмертным богам приносить ты законную жертву; Веру свою сохранять; чтить память великих героев; Духам земным воздавать обычное им поклоненье. ОЧИЩЕНИЕ Мать и отца уважай вместе с родными по крови. Другом себе избери истинно-мудрого мужа; Слушай советов его, следуй его ты примеру; Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься. Если в твоей это власти, ибо закон непреложный Тесно связует возможность с необходимостью вместе.

Пифагор сам ничего не писал. В результате первой же прочитанной лекции Пифагор приобрел 2000 учеников, которые не вернулись домой, а вместе со своими женами и детьми образовали громадную школу и создали государство, названное «Великая Греция», в основу которого были положено законы и правила Пифагора, почитаемые как божественные заповеди. Пифагор был первым, кто назвал свои рассуждения о смысле жизни философией (любомудрием). Был склонен к мистификациям и демонстративности в поведении (однажды Пифагор спрятался под землей, а обо всем происходящем узнавал от матери. Потом, иссохший, как скелет, он заявил в народном собрании, что был в Аиде, и показал удивительную осведомленность о земных событиях. За это растроганные жители признал И его богом). Никогда не плакал и вообще был недоступен страстям и волнению. Пифагор - это не имя, а прозвище, данное ему за то, что он высказывал истину так же постоянно, как дельфийский оракул («Пифагор» значит «убеждающий речью». Этимология связывает наречение с культом Аполлона Пифийского).

О теореме Пифагора А. фон Шамиссо Суть истины вся в том, что нам она навечно, Когда хоть раз в прозрении ее увидим свет, И теорема Пифагора через столько лет Для нас, как для него, бесспорна, безупречна. На радостях богам был Пифагором дан обет: За то, что мудрости коснулся бесконечной, Он сто быков заклал, благодаря предвечных; Моленья и хвалы вознес он жертве вслед. С тех пор быки, когда они учуят, тужась, Что к новой истине людей опять подводит след, Ревут остервенело, так что слушать мочи нет, - Такой в них Пифагор вселил навеки ужас. Быками, бессильным новой правде противостоять, Что остается? - Лишь, глаза закрыв, реветь, дрожать. Вот некоторые из 325 Пифагоровых заповедей: Мысль – превыше всего между людьми. Сыщи себе верного друга; имея его, ты можешь обойтись без богов. Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом. Не пекись о скитании великого знания: из всех знаний нравственная наука, может быть, есть самая нужнейшая, но ей не обучаются. Делай лишь то, что впоследствии не омрачит тебя и не заставит раскаиваться. Не делай никогда того, чего не знаешь, но научись всему, что нужно знать. Не пренебрегай здоровьем своего тела. Научись жить просто и без роскоши. Через весы не шагай – избегай алчности. Не садись на хлебную меру – не живи праздно. Либо молчи, либо говори то, что ценнее молчания. По торной дороге не ходи – следуй не мнениям толпы, а мнениям немногих понимающих.